در حال رشد با Juneteenth

زمانی که من یک دختر کوچک در تگزاس من فکر Juneteenth متعلق به ما معنی به ایالت تگزاس به طور کلی و به سیاه تگزاسی به طور خاص. در شهر کوچک داستان گوردون گرنجر ارتش ایالات متحده به طور کلی اعلام کرد که در گالوستون در 19 ژوئن 1865 که برده داری بود که گفته شد با جدیت و بیت از چوبه دار طنز. افراد مسن شوخی که رهایی اعلام کرده بود در واقع امضا شده است دو سال قبل, اما "مردم سفید" می خواستم برای به دست آوردن چند اضافی برداشت فصل در قبل از آنها گفت: "سیاهان" در مورد آن. پدر من می گفت با کنایه امیز لبخند و یک خنده کوتاه, که آن را بدتر از آن: "بردگان هرگز واقعا آزاد است."

جوک بازی بر چند پایه حقایق. رهایی اعلام کرده بود در واقع امضا شده است بیش از دو سال قبل, اما مفاد آن تنها می تواند استفاده شود در مناطق تحت کنترل ارتش ایالات متحده. نیروهای متفق در تگزاس نیست تسلیم تا 2 ژوئن 1865. حتی پس از گرنجر اعلام بسیاری از سفید پوستان در تگزاس ادامه داد: به بردگی افرادی که تا به حال نه شنیده ها. کسانی که تا به حال شنیده بودند و اغلب به زور مانع از اقدام به عنوان اگر هر گونه تغییر مواد قرار گرفته بود. آزادی آمده بود در شرایط قانونی اما داستان نه چندان روشن بر روی زمین به عنوان آن را بر روی کاغذ. سابق enslavers انداخته خشونت بر مردم آنها ادعا کرده که اموال دیگران را تهدید به انجام این کار به منظور ایجاد کار مردم است. در میان شادی و امید عالی بود شرارت و قدرت. به عنوان پدر من تطبیق پیشنهاد به میراث برده داری هنوز هم درنگ قرار دادن آزادی واقعی دور از دسترس است.

من به یاد نمی آورند سفید تگزاسی جشن Juneteenth. سپس دوباره, من نمی دانم که تعطیلات در فصل تابستان و تابستان زمان کودکان و نوجوانان در شهر من از مدارس بیرون و پشت به ما با نژاد جدا کنند. برای بخشی از ما Juneteenth به معنای نوشیدن قرمز آب جوش و خوردن كباب بز همراه با دیگر غذاهای سنتی جنوب. من عاشق قرمز آب جوش ، من خیلی به خوردن بز است. این بود فقط که من نمیخواستم طعم و مزه. بز نبود معمول بخشی از منو در منطقه پس اگر بز بود که تا به حال یکی کشته می شود و آماده است که من به تماشای یک همسایه انجام در یک مناسبت برای من ترسناک است. هر گرایش من به سمت گیاهخواری رشد از تماشای حیوانات وحشت زده به او آویزان وارونه, صدای, فقط قبل از خود بود و شکاف. اما این مراسم بود که به راحتی اجتناب شود و ما بچه ها, دهان ما قرمز, صرف بسیاری از زمان ما در حال پرتاب ترقه و روشنایی sparklers تا شب سقوط کرد.

تعطیلات ما جشن با سفیده هر چند به ندرت با هم بود که در چهارم جولای. تفاوت بین این دو روز آشکار بود به من حتی به عنوان یک بچه. سفیده تا به حال خیلی بیشتر دلیل برای دیدن اعلامیه استقلال به عنوان تحقق چیزی: یعنی تمایل خود را برای ایجاد یک ملت که بیش از آنها اعمال کنترل. از این کشور در اولین روز از سفید پوستان در جنوب خاص دیدم و آزادی خود را به طور جدایی ناپذیری به قدرت خود را بیش از آفریقایی-آمریکایی قدرت است که آنها نگهداری می شود از طریق قانونی و اضافی-ابزارهای قانونی و حتی پس از برده داری به پایان رسیده است. طولانی تلاش برای شل که گرفتن شده بود این پروژه از فعالان و سفید و متحدان در طول نیمه دوم قرن بیستم است. آن زمان من در اوایل دوران کودکی کسانی که تلاش شد فقط شروع به میوه.

برای سیاه پوستان اعلام انجام یک وعده هنوز برآورده شده است. در این معنا که Juneteenth و چهارم جولای بودند در واقع مرتبط است. کلماتی که توماس جفرسون در اعلامیه در مورد برابری اکو در فرمان اجرایی که گرنجر بخوانید که ماه ژوئن از ویلا که در آن او زندگی می کنند:

مردم تگزاس مطلع هستند که مطابق با اعلام از اجرایی از ایالات متحده, همه بردگان هستند رایگان. این شامل یک برابری مطلق حقوق شخصی و حقوق از اموال بین سابق و اربابان و بردگان, و اتصال حمايتهاي موجود بین آنها می شود که بین کارفرما و استخدام نیروی کار. این freedmen توصیه به باقی می ماند بی سر و صدا در در حال حاضر خانه و محل کار برای دستمزد. آنها آگاه هستند که آنها را نمی خواهد اجازه داده می شود به جمع آوری در پست های نظامی و که آنها نمی خواهد پشتیبانی در بطالت یا وجود دارد و یا در جای دیگر.

کنفدراسیون که از تگزاس تا به حال شده است یک بخش بود و یقین را رد کرده و اعلام زبان مورد برابری. در واقع در معروف خود را "سنگ بنای گفتار" از سال 1861 الکساندر Stephens, معاون رئیس جمهور از کنفدراسیون به نام جفرسون با نام:

جفرسون در, پیش بینی, پیش بینی کرده بود [برده داری] به عنوان "سنگ پس از آن اتحادیه تقسیم می شود." او راست . . . غالب ایده های سرگرم او و بسیاری از پیشرو دولتمردان در زمان شکل گیری قدیمی قانون اساسی بودند که از اسارت آفریقایی بود که در تخلف از قوانین طبیعت است که این اشتباه بود در اصل اجتماعی, اخلاقی و سیاسی است. . . . کسانی که ایده های اما اساسا اشتباه است.

ما دولت جدید تاسیس شده است پس دقیقا مخالف ایده آن پایه ها گذاشته و آن گوشه-سنگ استوار است بر این حقیقت بزرگ که سیاه پوست است نه برابر با مرد سفید; که برده داری تبعیت به نژاد برتر است که خود را طبیعی و عادی وضعیت. این ما در دولت جدید برای اولین بار در تاریخ جهان بر اساس این فیزیکی و فلسفی و اخلاقی حقیقت.

به عنوان یک کودک من می دانستم که هیچ چیز از Stephens یا بیانیه خود از کنفدراسیون شالوده اصول است. اما جای تعجب است که چنین نگرش پس از شور و احساس و بیان خواهد عبور را از طریق نسل در بین خانواده ها و هنوز هم باقی می ماند رزونانس—و آشنا به من—که من آگاهی به دست آورد به عنوان بخشی از جامعه خارج از خانواده من است. اگر چه مهم گرنجر خواندن از یک فرمان اجرایی—سفارش بر اساس اراده رئيس جمهور در حال حاضر در ترور دو ماه قبل از آن توسط یک مرد که می ترسید سیاه برابری—تنها یک گام کوچک به سمت کار بود که باید انجام شود.

من هم نمی دانم به عنوان یک کودک, چگونه به شدت آفریقایی-آمریکایی ها در حال مبارزه برای زنده نگه داشتن یاد و خاطره Juneteenth—به مناسبت گرامیداشت اجداد ما تلاش و امید خود را و لینک آنها را به خود ما است. چيست گرفتم از مادرم در مورد رهایی پارک در نزدیکی هوستون. رهایی پارک یکی از قدیمی ترین پارک های عمومی در دولت است. تاسیس شد و در سال 1872 که چهار مرد که به بردگی گرفته شده اند مطرح شده پول از دو کلیساها و خریداری ده هکتار زمین که در آن به برگزاری Juneteenth جشن. چند دهه بعد در نوزده-ده ها شهر به دست آورد کنترل زمین را تفکیک پارک عمومی. در Juneteenth سیاه مردم در آنجا جمع شده بودند در یکشنبه, بهترین, برای شنیدن سخنرانی و خوانش رهایی ا ... همه از این محل در سال Jim Crow. تگزاس با درصد کوچکتر از سیاه پوستان بیشتر از بدنام ایالت های جنوبی مانند می سی سی پی و یا آلاباما بود بسیار سخت گیرد. بین سال 1882 و در سال 1968 آن را به حال سومین شماره از lynchings در ایالات متحده است.

در آن زمان من سمت چپ برای کالج Juneteenth حال تبدیل شدن به حتی بیشتر تاسیس در تگزاس و من دیدم بیشتر موارد از سیاه پوستان و سفید پوستان جشن آن را با هم. در واقع در حالی که من در خانه در کریسمس در سال 1980 شد یک مقام رسمی دولت تعطیلات. این مبلغ به پذیرش در یک دولت است که تا به حال طولانی قاب خود را به عنوان زمین از فضاهای باز و کابوی ها به جای این سرزمین عمدتا در انگلیس و آمریکا کشاورزان بود که غرب از گرجستان, آلاباما و می سی سی پی, بردگی کشیدن مردم اجداد من در میان آنها به انتخاب پنبه ، برش نیشکر و سقوط درختان در piney جنگل از شرق تگزاس. همان کسانی که کشاورزان مبارزه در جنگ با مکزیک بود که برده داری را لغو کرد, برای حفظ استقلال خود را. ما به طور معمول فکر می کنم از به بردگی گرفته شده در حال اجرا شمال. بردگی مردم در تگزاس اغلب زد جنوبی.

حتی قبل از آن از برتری در جهان از آن آغاز شده بود به سحر بر من که Juneteenth بود فقط یک مناسبت تگزاسی به خودمان فکر می کنم به ویژه در این راه ما می خواهم به انجام. من متوجه شده است که سیاه پوستان در سراسر کشور صحبت از جشن Juneteenth. اعتراف میکنم به اینکه nonplussed, در اولین, اگر نه یک ذره رنجش. آنچه در مورد گلوستون? آنچه در مورد پنهان کردن اخبار را در دو برداشت? آنچه در مورد قرمز نوشابه آب ؟ که churlish نگرش نمی تواند گذشته با توجه به متن بزرگتر است که در آن تعطیلات متولد شد. سیاه تگزاسی منتقل شده بود در سراسر کشور حمل سنت های خود را با آنها. اتصالات که خود را میراث بود در بخشی از این جشن که افتخار, سیاه, انسانیت در چهره قدرتمند در جامعه است که در ادامه به آن را رد کند.

امروز وجود یک جنبش قوی به Juneteenth تعطیلات ملی. اگر کسی فکر می کند در مورد آن سرسام آور است که هیچ تاریخ بزرگداشت پایان برده داری در ایالات متحده است. از سوی دیگر من می دانم آنچه که پدر من بود او هنوز زنده اند می گویند که: چیزی در مورد شمارش جوجه ها قبل از آنها تخم. من خود را نقطه. وجود دارد برخی از خطر است که تعطیلات ما اجازه می دهد برای تبدیل شدن به بیش از حد خود تبریک. بنابراین بسیاری از افتضاح اتفاقات پس از گرنجر ساخته شده سخنرانی خود بسیار خشونت و ظلم و ستم. اما من به یاد داشته باشید یک مکالمه من با من بزرگ مادر بزرگ که مادر خود شده بود بنده به عنوان یک کودک. من ارائه شده در-روح نوع راه که به نظر می رسید به من که مردم اقدام به عنوان اگر Juneteenth بودند دیگر یک معامله بزرگ است. چشم او ملاقات معدن. "این یک معامله بزرگ برای ما," او گفت:.