این جراح عمومی با زبان پلیس

ایده های جروم Adams اذعان آسیب پذیری مردم از رنگ زد اما گرفتار یک ایدئولوژی قدرتمند. الکس براندون /

توسط NEWS-SINGLE در 25 فروردین 1399
الکس براندون / AP

جراح عمومی جروم آدامز در صفحه داغ. خود گناه است ؟ با نشانه آن است که coronavirus است نامتناسب کشتن سیاه و قهوه ای مردم او پیشنهاد کرد که ما خودداری از مصرف الکل و سیگار. آدامز آگاه است که این ویروس اغلب طعمه افراد با شرایط موجود و نگرانی که مردم از رنگ هاربر آنها را نامتناسب و می داند که تثبیت نابرابری نقش عمده ای در است که: "مزمن بار مشکلات پزشکی" آدامز گفت: در جلسه جمعه "است به احتمال زیاد به مردم را از رنگ به خصوص کمتر انعطاف پذیر به نابسامانی های COVID-19. و آن است که احتمالا در حقیقت احتمال دارد که بار مشکلات اجتماعی است که به احتمال زیاد کمک."

در اینجا و در حال حاضر او پیشنهاد برخی از تغییرات عادت. آن را انجام دهد "برای خود abuela" او به گرمی خواست. "آیا آن را برای خود پدربزرگ آن را برای خود مامان بزرگ انجام آن را برای خود پاپ-پاپ."

فشرده این زبان توسط PBS NewsHour خبرنگار Yamiche Alcindor جراح عمومی—که سیاه است و گفته او Latinos میان خود را تمدید بستگان—توضیح داد که او با استفاده از شرایط یکسان در درون خانواده خود را. زمانی که Alcindor توییتی از نظرات خود اصرار مردم از رنگ به "step up" او نوشت: "برخی از این زبان توهین آمیز"—و off-the-نمودار پاسخ های ارائه شده کافی تایید آن است. "این است که شعارهای غرق در نژادپرستی" رولینگ استون's جمیل اسمیت توییتی. غیر انتفاعی اجرایی رشاد رابینسون متهم جراح عمومی از سرزنش مردم سیاه و سفید برای عواقب سیستمیک تعصب. آنها و دیگر آبی-بررسی مفسران وحشت زده شد که آدامز به حال عصب به اصرار مردم از رنگ برای تغییر رفتار خود به جای استراحت با اذعان است که نابرابری اجتماعی در معرض آنها را به خطر بیشتری از ویروس.

سوال این است که چرا این کار در نظر گرفته شده است از جمله مى گويند. بیش از دو هفته گذشته تعداد بی شماری از خبرنگاران و مفسران مستند کرده اند که COVID-19 ضربه سیاه مردم سخت تر در بسیاری از مناطق در سراسر کشور است و این به دلیل تثبیت مسابقه مبتنی بر نابرابری های موجود در جامعه ما است. پس چرا از آن است که بسیار وحشتناک است که آدامز نیست پرچم این را به عنوان پیام اصلی او زمانی که پیام ساخته شده است به طوری resonantly روشن در جای دیگر?

اعضای خاص بسیار تحصیل کرده کوهورت در نظر گرفتن آن مقدس است که کسانی که برای صحبت کردن و یا به مردم همیشه و تا ابد استرس ساختاری نقص در امریکا, سیاسی پارچه در گذشته و حال به عنوان علت از مشکلات. به ذکر است که وجود دارد بیشتر در بتن و راه حل های محلی برای چیزهای مختلف بیمار سیاه امریکا صرف نظر از منشاء خود خائن است—حتی کفر آمیز. هر چه حجم و لفظی درخشش این ایدئولوژی آن است که در واقع یک ایدئولوژی. به طور خاص, آن را نشان دهنده یک شیوه تفکر است که تبدیل شده است به خصوص محبوب در میان, برای مثال, سیاه روشنفکران در طول دهه گذشته یا سه اما بسیار کمتر خرید در میان مردم به طور کلی. نویسندگان و متفکران به یک تصور است که خود را حقیقت ساده که آن را در واقع تفویض به reflexive, شوم, نام تجاری از زبان پلیس.

ما قبل از اینجا بوده. چندی پیش خوانندگان بودند ارزیابی گزاره از نیویورک تایمز که در تاریخ آمریکا شروع می شود نه در سال 1776 اما در 1619 از زمانی که اولین آفریقایی خریداری شد و به این سواحل در اسارت. یک هدف از این پیشنهاد این است که برای تضعیف هر معنا که تفاوت بین سیاه پوستان و سفید پوستان با توجه به برخی از نوع سیاه و حقارت. ما برای نگه داشتن جلو و مرکز است که تمام مشکلات امروز را می توان به نگرش و ساختار است که در شروع در 1619.

در عین حال ما ممکن است بپرسید که چه نوع از اخبار قرار است به انجام این کار برای یک فرد با داشتن مشکلات در اینجا در سال 2020 (مانند شاید درد و رنج از اثرات coronavirus). عملی, سیاه, فعالیت, امروز می توانید تمرکز بر روی هر تعداد از استراتژی های مانند پایان دادن به جنگ با مواد مخدر, تبدیل, آموزشی, تمرین برای فقیر سیاه پوست, کودکان و نوجوانان و بازیگری برگشت ضد بارداری بیشتر به راحتی در دسترس به تمام زنان فقیر. قابل توجه همه این چیزها می تواند اتفاق می افتد بدون هیچ گونه تفکرات خاص در مورد آنچه اتفاق افتاده در ویرجینیا در سال 1619. اما در میان برخی بسیار افراد تحصیل کرده این واجد شرایط به عنوان "نه گرفتن آن را." در این محافل 1619 ایده شده است شور دریافت و با وجود بران سوال در مورد آن دقت تاریخی.

ما می توانیم بیشتر به عقب زمانی که باراک اوباما پس از یک نامزد ریاست جمهوری شد بوداده برای ظاهرا مهربان به مخاطبان در ترغیب مردان سیاه و سفید را به یک نقش بزرگتر در پرورش فرزندان خود را. حتی اگر او این کار را با یک بومی گرما که مخاطبان خود را خوردند تا با یک قاشق سپاه از متفکران ناسزا به رئیس جمهور برای رسیدگی به رفتار به جای گسترده تر باعث می شود ساخته شده است که مشاور مانند خود لازم است در وهله اول. "باراک شده است صحبت کردن به مردم سیاه و سفید" جسی جکسون شکایت زنده میکروفون چند هفته پس از آن. بیش از یک دهه بعد از مفسران هنوز سرزنش اوباما برای "انگشت wagging" در افراد سیاه و سفید به جای مسکونی بر علل ریشه ای.

اما دقیقا برای کدام دلیل باید مسئول, سیاه, شکل عمومی همیشه "رفتن گسترده" در این راه در توصیه های خود به امریکا ؟ چرا Adams مجاز به یادآوری سیاه و قهوه ای مردم را به نگه کردن سیگار ؟ چرا ما به فکر می کنم بیشتر از ما چگونه مشکلات اتصال به حوادث و مفروضات از قرن ها پیش تر در مورد آنچه به انجام در مورد آنها در حال حاضر ؟ چرا یک رئیس جمهور سیاه اشتباه داده اند برخی پدرانه مشاوره به مخاطبان که عاشق آن ؟

اعتراض خواهد بود که این چیزها خوب هستند اما ریشه و علت تعلیم و دستور مذهبی همیشه باید با توجه کامل خود را پخش. و بله, ما باید بدانند و درک علل ریشه ای. اما اگر توسط "کامل پخش" ما به این معنی نیست که هر سخنرانی عمومی برگزاری تعلیم و دستور مذهبی چیزی کمتر از جلو و مرکز بوداده به عنوان بدعت دوباره چرا ؟ این چیزی نیست که از یک diktat به عنوان يك حکمت ؟ این تنبیهی نگرش imperviousness به سوالات تقاضا که یکی از تلاوت برخی از مانتراها به عنوان اگر در اسلحه—تمام این نشان می دهد یک ماده کمتر از پراگماتيسم از عقیده و هویت.

آن است که به سختی ناآشنا در امور انسانی برای اهداف خوب به رانش به یک ایدئولوژی است که بیشتر به ارائه کمک هزینه تحصیلی برای خود و مؤمنان از آن را به تغییر زندگی و جامعه بهتر است. وجود دارد و فقط ممکن است چیزی شوم در مورد حتی نگران سیاه چهره های عمومی صمیمانه مشاوره گله خود را به خودداری از کشیدن سیگار و مواد مخدر و اطمینان حاصل شود که به عنوان بسیاری از بچه های خود را که ممکن است مطرح شده توسط دو پدر و مادر. نیز وجود دارد و فقط ممکن است برخی از نوع درخشان و غیر قابل تسخیر عقل در این ایده که سیاه امریکا است besmirched توسط بیانیه های عمومی که نگه نمی root-علل استدلال جلو و مرکز بدون در نظر گرفتن اینکه آیا آنها می توانند هر گونه تاثیر بر كاپتوپريل از اين به بعد شرایط. ما شنیده ام و نه چنین حکمت نشده است. در حال حاضر این است که یک غرور محلی به rarefied گروه از متفکران با دسترسی مستقیم به رسانه های اندام.

یکی فکر می کنم باید از اکثریت بزرگی از مردم در زمان های مثل این و رک و پوست کنده تعداد بسیار کمی از آنها فکر می کنم از وکیل عاقلانه در زمان های سخت به عنوان خیانت یا مدارا.

ما می خواهیم به شنیدن آنچه که شما فکر می کنم در مورد این مقاله. ارسال یک نامه به سردبیر و یا ارسال به letters@theatlantic.com.



tinyurlbitlyis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netcutt.lyshrtco.detny.im
آخرین مطالب