اکثر سیاستمداران علامت آسیایی اقیانوس آرام آمریکا ماه میراث هر یک ممکن است با نوعی از صدای موج پیام از ادای احترام به ملت بیست میلیون یا بیشتر از آمریکایی های آسیایی تبار—جمعیت قابل ملاحظه و کشور به سرعت در حال رشد گروه های قومی. در مقابل رئیس جمهور تهمت تصمیم به صحبت می کنند نه برای آسیایی آمریکایی ها اما برای آنها. روز دوشنبه پس از او berated Weijia جیانگ خبرنگار رادیو فردا در یک کنفرانس مطبوعاتی و اشاره کرد که او به نوعی صمیمی با چین او پشت سرگذاشته اتهام نژادپرستی توسط تویت که او بسیار در سمت آسیایی-آمریکایی: "آمریکایی های آسیایی تبار بسیار عصبانی هستند در چه چین انجام داده است برای کشور ما و جهان است. چینی آمریکایی ها عصبانی ترین از همه است. من آنها را سرزنش نیست!"
بدون در نظر گرفتن چگونه مغلوب ساختن پیشی جستن جمع آوری این اطلاعات آن را یادآور چگونه در طول دو صد سال گذشته, آسیایی-آمریکایی ها شده اند عادت کرده اند به زندگی به عنوان یک نوع متحرک شطرنج قطعه مدیون به امیال سیاسی خارج از کنترل خود. اغلب آسیایی-آمریکایی ها ملاقات با بی تفاوتی از آنجا که ما فاقد جرم بحرانی (و منافع مشترک) به شکل ملی مکالمات در شرایط ما. ما به نظر می رسد نامرئی و اگر دقیق غیر قابل تشخیص. در طول زمان بد مانند جنگ جهانی دوم و یا فروپاشی صنعت خودرو در دهه هشتاد ما مقصر می گشتند. Coronavirus همه گیر است دوباره حیطه اغلب متناقض کلیشه ها در مورد مردم آسیا. در یک دست چینی ها را متهم اصلی حامل بیماری نقاشی از قرن نوزدهم کلیشه که آنها کثیف و نفرت انگیز است. از سوی دیگر کره جنوبی و سنگاپور و تایوان در حال ستایش برای توقف این بیماری را گسترش توجه به مطلب اخیر قرن بیستم مورد کلیشه های آسیایی غیر فعال بودن جمعی فکر و با وسواس بهداشت.
هنگامی که اندرو یانگ منتشر شده op-ed در اوایل بیماری همه گیر در مورد چگونگی آسیایی-آمریکایی ها تا به حال به خود Americanness آن تقریبا توجه داشته باشید-مناسب اکو چه ژاپنی شهروندان آمریکایی لیگ گفته بود internees در طول جنگ جهانی دوم است. چند هفته بعد یکی از جو بایدن برجسته ترین و در عین حال حمله به رئیس جمهور تهمت بود در واقع حمله به چین را متهم به تهمت بودن بیش از حد مجاز نسبت به رژیم استبدادی. بایدن بار دیگر به چالش کشیدن آمریکا به طور متوسط به تشخیص دولت چین از آن مردم و از سایر مردم به طور کلی. در ضمن بسیاری از آسیایی-آمریکایی ها ترس از افزایش حوادث ضد آسیایی, خشونت, تعجب می کنم اگر داستان از تهمت و حمله را متحد منتشر و به ظاهر شکسته جامعه است.
این هفته PBS پخش پنج قسمت مجموعه مستند "آسیایی آمریکایی" بلند پروازانه تلاش برای ایجاد آسیایی-آمریکایی تاریخ در دسترس افکار عمومی. (آن را به جریان در PBS تا ژوئن 8th.) PBS درمان نشان می دهد یک نوع از آزمون شهروندی گرفتن افراد مانند بیس بال و یا موسیقی جاز و ارائه آنها را به عنوان صرفا آمریکایی محصول. در این مورد "این آمریکایی های آسیایی تبار" جشن یک جامعه است که مترادف با آمریکا امکانات. چگونه دیگری را برای توضیح این ژنده پوش به ثروت سیر آسیایی, امریکا, که در آن در طول دوره یک نسل و یک کلیشه از آسیایی ها می توانید از بی خدا subhumans وعده شگفت انگیزی بر روی موش ها به یک مدل اقلیت که دستاوردهای به نظر می رسد برای توجیه کل آمریکا شایسته سالاری?
تیم تولید در پشت "آمریکایی های آسیایی تبار" منجر شد توسط برنده جایزه مستندساز رنه Tajima-پنا و قسمت های که دنبال یک زمانی داستان شد کارگردان مجموعه ای از با استعداد و با تجربه آسیایی-آمریکایی فیلمسازان. موضوعی سری حرکت از اوایل مبارزات شهروندی و کرامت که در آن مهاجران آسیایی ابزاری بودند در به چالش کشیدن قانونی تعریف سفیدی و جداسازی مدارس دولتی به پرسش از اتصالات به آیزنهاور-عصر امریکا است. از آنجا سری ومیزان در بیشتر فعال جنبش به سوی خود تعریف در دهه شصت زمانی که اصطلاح "آسیایی-آمریکایی" تبدیل به بخشی از واژگان و چه نسل معاصر انجام داده اند که با هویت.
اولین قسمت از "آمریکایی های آسیایی تبار" آغاز می شود با بزرگ نگاه اجمالی به زندگی انترو Cabrera از, یکی از یازده صد فیلیپینی را به امریکا به عنوان بخشی از فیلیپین نمایشگاه در نمایشگاه جهانی 1904 در سنت لوئیس. این نمایشگاه یکی از نمایشگاه محبوب ترین, جشن امریکا کسب الجزایر پس از فیلیپین-جنگ آمریکا و همچنین احتمالا خود را بیشتر شعله ور شرح داده شده است بعد از آن به عنوان یک "انسان در باغ وحش." Cabrera آمده بود به امریکا برای به تصویر کشیدن یک Igorot "savage" در عین حال او باقی می ماند ساختمان یک زندگی خوب برای خود حتی در حالی که در ادامه به عمل نژادپرستانه استعاره در پس از آن نمایشگاه. بسیاری از افراد در تعامل با او به عنوان بخشی از نمایشگاه و یا در مودب نجیبانه شرکت متمدن سفید جامعه احتمالا هرگز به زحمت تشخیص تفاوت بین این دو نقش که Cabrera ساکنان.
خیلی از قسمت ومیزان در چینی کارگران راه آهن و مبارزات خود را به زندگی را به عنوان سفید طبقه کارگر سازمان به دنبال فشار از آنها خارج از کشور است. بسیاری از تعجب "بازگشت به چین و یا حک کردن آینده در امریکا؟" تاریخ نشان می دهد که بسیاری از این کارگران که به ندرت تا به حال به معنی بازگشت نیست در واقع باید لوکس یک انتخاب است. به جای آنها باقی می ماند, ساختمان Chinatowns در لبه های آمریکایی شهرستانها قلمرویی از ضرورت. قسمت بسته در دماغه یوتا با یک مراسم بزرگداشت صد و پنجاهمین سالگرد تکمیل راه آهن سراسری. هنگامی که آن را در اصل به اتمام کارگران چینی شامل نمی شد در رسمی عکس. اما نسل بعد همه چیز تغییر کرده است. در این جشن یکی حتی می بیند چینی-سیاستمدار آمریکایی ایلین چائو که در حال حاضر وزیر حمل و نقل ارائه platitudes از تریبون. مانند بسیاری از مهاجران پس از جنگ—به خصوص آنهایی که ثروت در حمل و نقل بین المللی و بازرگانی—اتصال خود را به این کارگران راه آهن تا حد زیادی انتزاعی است. او در ارتباط با آسیایی-آمریکایی جامعه شده است که اغلب تیره و تار او داده وفاداری به محافظه کار ایجاد. اما چند زحمت به تشخیص این نسخه های مختلف چینی-آمریکایی تجربه یا.
تماشای "این آمریکایی های آسیایی تبار" است که کمی سورئال از آن یک داستان در مورد تحرک در زمانی که غیر ممکن است و در مورد گزینه های که به نظر می رسد گمراه کننده است. از اوایل این سوال برای آسیایی-آمریکایی بود که آیا به ماندن و یا رفتن به خانه. یکی از سری ترین جاذب داستان است که از دوستان اونو ژاپنی-آمریکایی که پیش بینی شده که در جنگ جهانی دوم خواهد بود غم انگیز یکی برای خود و جامعه است. او تصمیم گرفت برای رفتن به ژاپن و نه آنقدر از تمایل به خدمت امپراتور اما چون فرصت ها در امریکا به نظر می رسید بسیار محدود است. در ضمن برادران خود را در آنجا ماند و داوطلب برای همه-ژاپنی آمریکایی 442nd گردان ترک خانواده در پشت در اردوگاه های اقامت اجباری. وقتی که آنها آمدند از خطوط مقدم جبهه بازدید نگهبانان مسلح ایستاده بود و تماشا کنید. "این تنها چیزی است که ما تا به حال به" اونو برادر ارنست, توضیح می دهد, از این تناقض ظاهری و پس از او تا به حال در معرض خطر زندگی خود را برای یک کشور است که بازدید خود را از خانواده به عنوان یک داخلی تهدید.
وجود دارد یک جریان پنهانی فاجعه در طول کل سری. این معضلات از نسل قبلی هستند و اغلب مرموز به کسانی که دنبال چنین به عنوان جذاب نگاهی به مناظره میان هاوایی آمریکا در مورد استقلال و پس از آن محاکمه پتسی سمور یا راسو اول زن از رنگ انتخاب شده به مجلس نمایندگان. به طور مشابه, آن را سخت به انتقال چگونه مهم نظامی ادغام یک بار به نظر می رسید به مردم رنگ به عنوان آنها به دنبال مشارکت کامل در اقتصاد و در سیاست است. اعضای ژاپنی-آمریکایی 442nd گردان قربانی خود را برای دلایل است که به عنوان خوانا پس از چند دهه بعد با دیدگاه تاریخ. اما این lunges نسبت به پذیرش همیشه به نظر می رسد به سقوط کوتاه است.