"و سپس ما رقصید," عجیب و غریب, عشق, نامه ای به گرجستان فرهنگ

گرجستان عامیانه رقصنده یک تصویر مردانه کلیشه. او حرکات رزمی داشتی; آنها شبیه سازی جنگ و شکار و معاشقه مورد علاقه خود را. اغلب accoutered با دو لبه خنجر او مجسم کوچک افتخار ملت تاریخ و سنت است. بنابراین زمانی که سوئد-گرجی مدیر Levan شبیه وارد تفلیس به شلیک این کشور برای نخستین بار به صراحت از ویژگی های عجیب و غریب, فیلم آمدن از سن داستان در مورد یک سنتی رقصنده او بود ملاقات با کمی خصومت. این Sukhishvili گرجستان ملی باله کشور اصلی گروه رقص می خواستم چیزی برای انجام با این پروژه است. حقوق دارندگان به تعدادی از قوم قدیمی-آهنگ ضبط شده حاضر به coöperate با فیلم; شبیه rerecorded آهنگ با هنرمندان بسیاری از آنها همراه با سرب طراح رقص کاهش یافته است به نام در اعتبارات است. ریخته گری مدیر تهدید به مرگ دریافت و تولید شرکت حفظ محافظان برای خدمه. تامین امنیت مکان های خیلی چالش برانگیز است که برخی از صحنه بود به ضرب گلوله در پرواز با بسیاری از نقش های پر شده, غیر حرفه ای, بازیگران, وام این فیلم یک neorealist جنبه. اگر کسی خواست شبیه متوسل به دروغ گفتن در مورد طرح: در آن او می خواهم می گویند در مورد یک زن گردشگر فرانسوی که می آید به گرجستان و سقوط در عشق با این فرهنگ است.

در حقیقت "و سپس ما رقصید" که منتشر شد این هفته در iTunes مراکز در سراسر نوپای عضو ملی رقص گروه Merab (Levan Gelbakhiani) است که آزمون به صورت یک نقطه در اصلی گروه. او سرکوبگر مربی سرزنش او برای بودن بیش از حد نرم و بیش از حد زنانه است. "شما باید مانند یک ناخن" او growls. "آیا این lambada." خارج از صحنه نمایش, Merab زندگی یک عمل خرد کردن یا اسیاب. به زنده ماندن او منتظر جداول آوردن باقی مانده خانه برای خود من و feckless برادر بزرگتر. او باقی می ماند تا مطالعه دانه دانه ویدئوها از Vakhtang Chabukiani افسانه ای گرجستان رقصنده تا زمانی که برق قطع. کل آینده به نظر می رسد در آینده و در ظاهر عادی حرفه ای نیازمند است. "این زندگی است که برای همه" او مربی به او می گوید در خصوصی. "وجود دارد هیچ جایی برای ضعف است." در خارج از استودیو رقص, اولین بار ما دیدن Merab لبخند در یک صبح زود سوار اتوبوس به تمرین زمانی که خود را رقیب و له Irakli (Bachi Valishvili می افتد در خواب روی شانه اش.

در سال 1934 جوزف استالین تصویب ماده 154-a ساخته شده است که "روابط جنسی بین مردان" مجازات تا پنج سال از کار سخت است. (چنین proclivities در زنان تحت درمان به عنوان یک روان-سلامت موضوع که به گفته یکی از شوروی روانپزشک می تواند به درمان با "بارداری و کودک-تحمل است . . . حتی بعد از مدت انحرافی, انواع جماع با زنان است.") در سال 2000 و نه سال پس از انحلال اتحاد جماهیر شوروی سابق پارلمان گرجستان همجنسگرایی جرمزدایی اما دولت نمی رسمیت شناختن ازدواج همجنسگرایان و به عنوان در ایالات متحده محدود اهدای خون از نظر جنسی فعال گی مردان است. در یک بررسی اخیر پنجاه و نه درصد از گرجستان گفت که آنها می شی به داشتن یک گی همسایه (از هشتاد و هفت درصد از یک دهه پیش). در اوایل این سال "و سپس ما رقصید" تا به حال کنجکاو افتخار بودن ذکر شده در دیده بان حقوق بشر را در سال 2020 گزارش جهانی. در این فیلم گرجستان هنوز هم در تفلیس و در شهر بندری باتومی در این گزارش آمده است: "ملی گرایان افراطی گروه های نفرت و حامیان آنها را سازماندهی تظاهرات علیه نمایش." (آن جهان هنوز در سال گذشته در جشنواره فیلم کن که در آن دریافت پانزده دقیقه تشویق ایستاده; سه ماه بعد سوئد ارسال فیلم به آکادمی جوایز به عنوان ورودی به آن برای بهترین بین المللی فیلم رده.) یکی از اعتراض سازمان Levan Vasadze یک neonationalist میلیونر با روابط نزدیک به کلیسای ارتدوکس گرجستان, نام فیلم "اخلاقی تهدید به تار و پود جامعه ما است." بسیاری از تظاهرکنندگان parishioners مادربزرگ در روسری حمل نماز شمع چوبی و آیکون های از مدونا و کودک است. "گرجستان ملی رقص اوج زیبایی از سنت ما مردانگی جنگجو روح و خلوص" Vasadze گفت: بار. "را انتخاب کنید که بسیار پناهگاه و ایجاد چیزی به عنوان دلخراش و توهین آمیز به فرهنگ ما به عنوان این است که ده بار بیشتر و مضر تر از اگر آن را فقط یک ضد سنتی فیلم است." به عبارت دیگر تا به حال این فیلم شخصیت است, گی, وکیل مالیاتی و یا توسعه دهنده نرم افزار آن را دامن زده چنین اختلاف است. پس از سه روز فروخته قراضه و شورش بیست و هفت بازداشت و یک بستری شبیه به نام خاموش مانده از فیلم را اجرا کنید در گرجستان است.

با توجه به این backstory آن ممکن است به نظر می رسد عجیب و غریب به نمایش "و سپس ما رقصید" به عنوان یک عشق نامه ای به این کشور که در آن تنظیم شده است اما آنچه در آن است. فیلم scintillates با رنگ ها و صداها و بافت گرجستان: امرانه مناظر قفقاز; دقیق نمایش رقص محلی و درجه یک-بزبان پلی فونیک آواز; لذیذ عکس های تازه پخته شده shoti نان و صفحات خینکالی سوپ کوفته و سفارشی از مافوقساعت-طولانی مراسم از جمعی از خوردن و نوشیدن و toasting. عظیم سفال شیشه (kvevri) استفاده می شود برای تخمیر شراب به عنوان یک پس زمینه برای یک صحنه عشق. در یکی دیگر از صحنه Merab رقص با سپیده نور برای Irakli; جدا از بوکسورهای او می پوشد تنها یک مد افتاده sheepherder کلاه (papakhi) و ارتدوکس صلیب. شبیه commandeers این عناصر سنتی به تحریک اما به منظور بالا بردن سوال در قلب این فیلم که شمارش به عنوان اصیل گرجی? و چه کسی تصمیم می گیرد ؟

"و سپس ما رقصید" جشن گرجستان میراث فرهنگی غنی در حالی که اصلاح آن به صورت گسترده تر جمعیتی—برای گرجی ها مانند Merab شده اند که بخشی از آن در تمام طول. یک صحنه خاص را در فیلم اجرا شده است با چنین کتمان حقیقت است که در اولین نمایش من من به طور کامل از دست رفته خود را وارد کنید. Merab در حال تمرین در مقابل یک آینه است. در یکی دیگر از اتاق offscreen اما درون گوش رس گفتگو در حال وقوع است در مورد یک زن و شوهر جوان که بعد از یک اتفاقی بارداری توافق کرده اند که برای ازدواج—در دو روز زمان برای "نجات دختر افتخار است." یک زن مسن تر صدای شنیده evincing مخالفت یک قومی مخلوط ازدواج. "من شنیده ام او را به ارمنستان," او می گوید. "این می تواند درست باشد." "عیسی مسیح" یک جوان صدای retorts. "چه کسی اهمیت میدهد اگر در آن است؟"