است وجود دارد یک مذهبی در سمت چپ ؟

"در نام عیسی مسیح این پرچم را به پایین آمده است." بنابراین شروع می شود یکی از مهم ترین خطبه از قرن بیست و یکم. بری Newsome, یک سی ساله هنرمند از کارولینای شمالی بود و چند ده فوت بالاتر از سطح زمین پوسته پوسته شدن یک میله پرچم در مقابل ایالت کارولینای جنوبی ، افسران پلیس بودند hollering تا در او خواستار آن است که او پایین آمده اما او نگه داشته نوردی و نگهداری موعظه: "شما در برابر من با نفرت و ظلم و ستم و خشونت است. من در برابر شما به نام خدا. این پرچم پایین می آید امروز."

Newsome تا به حال شده فکر کردن در مورد آن متفق پرچم برای برخی از زمان. اجداد او تا به حال شده است در کارولینای جنوبی به بردگی گرفته شده و او تا به حال شنیده ام داستان از مادر بزرگ او در مورد خشونت اعمال شده توسط کو کلاکس کلان در گرینویل. سپس در ژوئن 17, 2015, سفید supremacist به قتل رساندند و نه, سیاه, محله های کشیش نشین در طول یک مطالعه کتاب مقدس در یک کلیسا در چارلستون و Newsome تصمیم گرفت از آن زمان برای پرچم به پایین آمده است. ده روز بعد پس از دیدار با دیگر فعالان از جمله یکی که تا به حال کوچک درختان برای صلح و تمرین در چند lampposts او صعود سی و قطب پا در خارج از دولت خانه قرائت دعای خداوند و بیست و هفتم مزمور او به عنوان افزایش بالاتر و بالاتر و حذف پرچم و بازگشت آن به زمین که در آن یک جمعیت تحسین و پلیس او را دستگیر. Newsome حدود هفت ساعت در زندان ؛ مؤتلفه پرچم ترمیم شد قبل از او تا به حال حتی منتشر شده است. اما دومین هفته از ماه جولای و پس از میلیون ها نفر از آمریکایی ها دیده بود عکس یا فیلم از صعود مقننه دولت رای دادند و به طور دائم حذف پرچم از کنگره و در سال بعد از آن بسیاری از دیگر مؤتلفه یادبود و مجسمه ها پایین آمده اند در سراسر کشور است.

دختر یک واعظ باپتیست بود که هنگامی که دین از دانشگاه هاوارد مدرسه الوهیت Newsome آمد با ایمان و موعظه صادقانه و در عین حال تقریبا همه تبلیغاتی که به دنبال او عمل نافرمانی مدنی محروم او اعتراض از آن کلامی تنور. چنین است سرنوشت بسیاری از فعالیت های به اصطلاح مذهبی چپ: آن است که اگر موفق آن است که گیرند با گسترده تر علل و ائتلاف; اگر نتواند آن را فراموش کرده است. برای همه opprobrium کارگردانی در راست مذهبی به فعالیت های مذهبی و چپ رنج می برد سرنوشت متفاوت به تناوب نادیده گرفته و fetishized, مماشات هر چرخه انتخابات با تن خور آمدن دوم: همیشه فقط در مورد اتفاق می افتد. در این سال انتخابات ریاست جمهوری است که بارز ترین مناسبت جدید کتاب "آمریکا پیامبران: مذهبی ریشه های سیاست مترقی و ادامه مبارزه برای روح از کشور" توسط خبرنگار جک جنکینز.

"آمریکا پیامبران" آغاز می شود که در آن جنکینز خود را شروع به عنوان یک دین خبرنگار: در پاییز سال 2011 در اشغال وال استریت اعتراضی در بوستون دیویی مربع شاخه ای از گردهمایی در شهر نیویورک Zuccotti پارک. جنکینز بود مستقل برای دین سرویس خبری یک نوع ایمان گرا آسوشیتد پرس و اولین ماموریت خود را به پوشش جنبه های معنوی O. W. S. زمانی که جنکینز وارد دیویی مربع او شنیده معترضان آواز خواندن سرودهای و به دنبال آن صدای خود را به مقدس-فضای چادر. که فضای نماینده از نقش او استدلال می کند دین در جنبش: از آغاز وجود دارد مناجات و خدمات اعتراض کشیش و لوازم اهدا محلی گروه های مذهبی.

بیش از چند سال آینده جنکینز تعقیب داستان دارم که یکی برای R. N. S. همچنین برای مرکز آمریکا را در حال حاضر از بین رفته ThinkProgress. کتاب مجموعه ای از این گزارش نه واقعا تاریخ و یا سیستماتیک وعده داده شده توسط خود را به عنوان اما یک سری از پرتره از مردم او استدلال می کند که بخشی از "چپ مذهبی" یک اصطلاح جنکینز اذعان دارد که حتی برخی از مشخصات افراد رد خواهد بود با وجود او تقریبا تعریف-کمتر تعریف: "آمورف همیشه در حال تغییر از مترقی مبتنی بر ایمان طرفداران استراتژیست سیاسی و فعالان." به عنوان یک نتیجه "آمریکا پیامبران" است که در واقع یک نوع معاصر "زندگی پرستاران"—یک مجموعه ای از پروفایل های قابل تحسین فعالان چپ که سیاست هستند که انگیزه ایمان خود را. آیا کسانی که پرتره تشکیل یک جمعی است که نه تنها یک مشکل برای جنکینز به عنوان یک نویسنده اما برای بقیه از ما به عنوان شهروندان است.

آن را دشوار است به می گویند که برای اولین بار آمد دینی به سمت چپ یا راست مذهبی. در قرن نوزدهم طرفدار الغای برده داری باعث شد پشتیبانی توسط مسیحیان—اگر چه بسیاری از دیگران رفتن تمام راه برگشت به پولس رسول به حال در دفاع از برده داری در کلامی زمینه و ادامه داد: برای انجام این کار حتی پس از رهایی. برخی از مورخان شناسایی اجتماعی انجیل جنبش از اوایل قرن بیستم به عنوان منشاء واقعی چپ مذهبی فعالیت سیاسی از آن استفاده شود اخلاق مسیحی به طیف وسیعی از مسائل به جای فقط یک. انجیل از انجیل اجتماعی خواستار ساختاری برای درمان فقر, اعتیاد, کودکان کار, جرم و دیگر بی عدالتی. سازماندهی آنها را به نمایندگی از رفاه اعتدال کار اصلاحات و امنیت عمومی باعث واکنش شدید محافظه کاران که با هم به مخالفت با اولین برخورد و سپس تکامل کمونیسم جلوگیری از بارداری پورنوگرافی همجنسگرایان و سقط جنین. آن را تعجب آور مقدمه برای سیاسی معاصر چشم انداز که در آن مذهبی سمت چپ به نظر می رسد به بسیج عمدتا در پاسخ به این کار راست مذهبی.

جنکینز اجلاس به بسیاری از ادیان اما او آغاز می شود با یک کاتولیک فعال خواهر کارول Keehan که در علاوه بر این به یک راهبه با دختران خیریه بود سر از کاتولیک انجمن سلامت ایالات متحده است. در این ظرفیت او اعمال خود را در زمینه پرستاری و بهداشت و درمان-مراقبت از امور مالی به مدیریت حدود شش صد بيمارستان و شانزده صد دیگر امکانات بهداشتی در سراسر کشور و در آغاز سال 2009 کمک کرد تا پیش نویس و لابی برای عبور از قانون مراقبت مقرون به صرفه. او ادامه داد: برای مبارزه با این لایحه حتی پس از ایالات متحده آمریکا کنفرانس اسقف های کاتولیک بیرون آمد و در برابر آن نه تنها شلاق کاتولیک قانونگذاران در کنگره اما نوشتن سرمقاله روزنامه درباره چگونه این لایحه منعکس کاتولیک اصول و چالش برانگیز اسقف که در تلاش برای به تصویر کشیدن این لایحه به عنوان طرفدار سقط جنین. بنابراین مهم بود که او فعالیت که خواهر کارول دریافت یکی از این قلم که باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا استفاده می شود به ثبت نام A. C. A. به قانون است.

چنین قانونی پیروزی هستند و چند دور بین در "آمریکا پیامبران است." شایع تر است تجربه از ادیان گروه اخلاقی جنبش مین که اعتراض سناتور سوزان کالینز در سال 2017, شفاعت با او برای محافظت از A. C. A. فردی قیمومیت. نادیده گرفتن و نه مسیحی و یهودی و بودایی و یکتاپرست روحانیت دستگیر و به اشغال خود در کنگره دفتر کالینز در نهایت رای به جمهوری خواه لایحه مالیات که به کشته شدن حکم این ادعا او امن برای حمایت از بیمه تامین, اگر چه در نهایت به خطر انداختن سلامت مراقبت از هشتاد هزار Mainers و میلیون ها نفر دیگر آمریکایی هستند.

کسانی که نه روحانیت بودند که دستگیر شدند بخشی از مین تجسم یک فعال جنبش آغاز شده و چهار سال قبل در کارولینای شمالی توسط کشیش ویلیام باربر دوم. آرایشگر یک شاگردان مسیح وزیر در حال تماشا به عنوان خواهان داشتن کنترل از هر دو خانه های دولتی و فرماندار عمارت در کارولینای شمالی تصویب یک محافظه کار در دستور کار است که به تغییر خانه خود را دولت: برش مزایای بیکاری رد مدیکید توسعه, از بین بردن کم درآمد مالیاتی اعتبارات محدود کردن حق رأی و دارایی آموزش و پرورش و محیط زیست بودجه. در 29 آوریل 2013, آرایشگر led چند ده نفر به مجلس قانونگذاری ایالتی بود که در جلسه و قطع مذاکرات خود. "ما هیچ انتخاب دیگری اما به جمع آوری در افراد خانه که در آن این لوایح در حال ارائه استدلال و رای بر" باربر نوشت: در بیانیه ای که همراه اول اخلاقی دوشنبه در اعتراض "به امید خدا حرکت در دل قانون گذاران ما به عنوان او در قلب فرعون به اجازه دهید مردم خود بروید." هفده نفر دستگیر شدند که روز تا پایان آن سال را قانونی جلسه شماره افزایش یافته بود به حدود یک هزار نفر و در سال آینده وجود دارد اخلاقی دوشنبه گروه جمع آوری در سراسر کشور.

آرایشگر احتمالا بزرگترین زیر از هر یک از ارقام در "آمریکا پیامبران است." به عنوان جنکینز شاهد آن است که نادر برای اعضای مذهبی سمت چپ برای تبدیل شدن به چهره های ملی راه است که بسیاری از مسیحیان محافظه کار اند. که تفاوت این است که هر دو علت و اثر ضعیف تر متمرکز جنبش, اما آن را نیز نشان دهنده میزان که فعالیت در سمت چپ مذهبی است که گاهی اوقات ریشه در مسائل محلی. را تعقیب آهن چشم و دکتر سارا پریدن عقاب یک زوج کمک کرد که منجر به تظاهرات در برابر داکوتای دسترسی به خط لوله. ایستاده راک در نهایت میزبان بیش از ده هزار معترض از سراسر کشور اما برای آهن چشم آن بود که در آن او بزرگ شده تا سرزمین مقدس او می خواهم طولانی در تلاش برای دفاع از. پریدن عقاب یکی از چهار صد نفر بازداشت شده در ایستاده راک و یکی از بسیاری از کسانی که شاهد این خط لوله نه تنها به عنوان یک تهدید زیست محیطی, اما یک روحانی.

نگرانی برای محیط زیست است که به اشتراک گذاشته شده توسط بسیاری از مردم مذهبی در سراسر سنت های دینی و در عین حال خود را به محیط زیست ارائه شده است که اغلب به عنوان یک صرفا علمی محکومیت به جای هم کلامی تعهد است. آن را به مراتب شایع تر به گوش مراجع به چپ مذهبی در گفتگو در مورد مهاجرت و فقر است. جنکینز گزارش کار جدید محراب جنبش برجسته روحانیت مانند کشیش آلیسون هارینگتون که کلیسای پروتستان در توسان ارائه شده هفته از پناهگاه امن به دانیل Neyoy رویز یک سی و شش ساله مهاجر مکزیکی که تا به حال هیچ سابقه کیفری بود اما برای متوقف شکسته اگزوز و سپس با تهدید به اخراج. بیش از یک هزار و ایمان جوامع در حال حاضر وابسته به جنبش ارائه ایمنی از مهاجرت حملات سازماندهی راهپیمایی و vigils برای اصلاح قانون مهاجرت و پناه ده ها تن از مهاجران هر سال است. چون پناهگاه تحت اللفظی فضای مذهبی آن است که سخت تر به چشم پوشی از ایمان مبتنی بر طبیعت این کار است.

در جای دیگر در "آمریکا پیامبران" جنکینز کشف مذهبی انگیزه به ظاهر سکولار فعالیت—از جمله زنان مارس که سازماندهی میلیون ها نفر از مردم در سراسر جهان در اعتراض به تحلیف رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن. جنکینز ومیزان در کار مسلمان فعال لیندا, adam gallagher, یکی از موسسان مارس که قبلا به رهبری, عرب, انجمن آمریکایی نیویورک در اعتراض به تبعیض نظارت از مسلمانان و مبارزه برای به رسمیت شناختن مسلمان تعطیلات در این شهر مکان عمومی, مدرسه, تقویم. هیچ کس می داند که چگونه بسیاری از زنان گرفته شد و به شرکت آن روز ایمان خود را, اما Aldo قادر به بسیج مسلمان موجود شبکه برای ارسال زنان بی شماری به راهپیمایی در سراسر کشور یک الگوی مذهبی پشتیبانی اقدام جمعی دیده می شود بسیاری از بار قبل و از بسیاری از.

اینها همه قانع کننده ارقام و جنکینز در حالی که یک workaday, نویسنده, خوب, خبرنگار, تنظیم صحنه و گسترده خوانندگان خود در سراسر swaths بزرگ جغرافیایی نژادی اجتماعی و اقتصادی و اختلافات مذهبی را به تصرف اخیر تاریخ سیاسی. آن را آسان به تحسین فعالیت این افراد, اما آن را سخت بدانید که چه چیزی را از آنها دسته جمعی. جنکینز با وجود عنوان ارائه گزارش نه الهیات یا تئوری; هنوز هم آن را با توجه به ارزش که چرا بسیاری از افراد در "آمریکا پیامبران" خواهد بود در میان برای اولین بار به اصرار دارند که هیچ چیز مانند وجود دارد به عنوان مذهبی باقی مانده است.

در نگاه اول مذهبی چپ باید آسان تر به سازماندهی از راست مذهبی. بسیاری از آن مسیحی حوزه کمتر doctrinaire و بیشتر مربوط به سرتاسر جهان ساخت آن فرقه به احتمال زیاد به با هم کار کنند; آن را نیز بیشتر ادیان به این معنی که آن ائتلاف نه تنها باید متنوع تر بلکه بزرگتر از مسیحیان و یهودیان با هم کار کنند در کنار مسیحیان, مسلمانان, سیک ها و هندوها و کسانی که از بومی اصطلاح اصولگرا. اما این استدلال ساده تر از زندگی و از جمله ائتلاف می تواند مملو: به عنوان Jenkins, یادداشت های دو سال پس از اولین زنان, مارس, adam gallagher و دیگر اصلی برگزارکنندگان پایین پا زیر اتهام یهودی ستیزی از فعالان یهودی که ادعا کرد که آنها حذف شده بود از این جنبش است. علاوه بر این بسیاری از مذهبی لیبرال ها باید ساکت سیاسی الهیات: یا به دلیل تعهد به پارسایی که ممکن است ذاتی و یا در واکنش به اینکه جرم عمومی شاهد راست مذهبی و یا به خاطر Rawlsian ترس است که دین میتواند این پروژه از یک تکثرگرا حوزه عمومی.

برخی از این سکوت پژمرده است در مغلوب ساختن پیشی جستن دوران نه تنها به این دلیل که رهبران مذهبی باید سازماندهی جوامع خود را به شرکت در تظاهرات مانند زنان, مارس, مارس برای زندگی ما و زندگی مهم است اما به دلیل ایمان به سازمان های خود قرار داده شده اند توسط مسلمانان و ممنوعیت و نظامی به سبک پلیس تاکتیک. این ماه کشیش ها و محله های کشیش نشین در یک کلیسای اسقفی در واشنگتن همراه با دیگر معترضان شد اشک آور و گاز کشته به منظور راه را برای رئیس جمهور تهمت به ژست برای عکس در حالی که brandishing قرض مقدس است. در بوفالو, نیویورک, یک هفتاد و پنج ساله و فعال صلح به نام مارتین Gugino است که درگیر با جنبش کارگری کاتولیک بود تحت فشار قرار دادند به زمین توسط افسران پلیس و سپس به سمت چپ خونریزی در نیاگارا مربع است. چنین فعالیت تبدیل شده است قابل توجه نیست چرا که این اتفاق نمی افتد اما به این دلیل که رئیس جمهور ساخته شده است آن را احساس به صراحت حزبی.

هنوز هم بیشتر مبتنی بر ایمان پناهگاه بی خانمان اجرا نکنید رای دهندگان ثبت نام درایو و بیشتر مذهبی وابسته به بانک غذا و آشپزخانه سوپ نمی سازماندهی مشتریان برای حمایت از سیاستمداران که به اندازه کافی صندوق خدمات خود را. و با اصلی فرقه کاهش عبادت حضور و غیاب رو به کاهش و نزدیک به نیمی از لیبرال ها با سن کمتر از سی ادعا هیچ وابستگی مذهبی آن را بعید است که جمعیت مذهبی در سمت چپ هرگز مطابقت انتخاباتی ممکن است از سمت راست. برخی از مهمترین واقعا مذهبی رادیکال چپ چرخید سیاست های انتخاباتی در دسترس نباشد و سازماندهی خواهد شد در اطراف اقدام, اما نه انتخابات. در حالی که لیبرال ها ممکن است به خوبی خود را در "نونس" این تقریبا یک چهارم از آمریکایی ها که در حال agnostic, بیخدا یا کارش با یک دین سازمان یافته خود و عدم وابستگی باعث می شود آن را سخت تر برای سازماندهی اطراف اخلاقی باعث می شود.

"آمریکا پیامبران" هرگز به اندازه کافی رضایت داد با این جمعیتی حقایق و روند. مانند بسیاری گزارش از این نوع آن به طور همزمان در طلب بخشایش و شيوع overstates پتانسیل مذهبی مترقی فعالیت. جنکینز راهنمایی دست خود را به طور تصادفی زمانی که او ادعا می کند که گروه های مذهبی ممکن است "یکی از چپ ترین راز از سلاح." چگونه موثر از سلاح آنها ممکن است قابل بحث است اما آنها قطعا نیست ، این گفتن که حتی اگر جنکینز به صراحت داده شده به نوشتن در مورد معنویت در جنبش اشغال وال استریت او با اینحال "بهتزده" برای پیدا کردن آن وجود دارد.

که همه بیش از حد اغلب تن از پوشش مذهبی باقی مانده است. در کتاب خود "حزب وفادار: چگونه و چرا دموکرات ها در حال بسته شدن خدا فاصله" از سال 2008 روزنامه نگار امی سالیوان مشاهده متناقض راه است که در آن مذهبی لیبرال ها و محافظه کاران مذهبی تحت پوشش توسط جریان اصلی مطبوعات با ایمان از جناح راست سیاستمداران به طور کلی در ارزش اسمی گرفته در حالی که کسانی که در سمت چپ اغلب نادیده گرفته می شوند درمان با شک و تردید و یا تحقیر به عنوان مانور و pandering. در نظر اخراج مادام العمر Methodist سناتور الیزابت وارن نیایش از متی 25 به عنوان شخصی او شعار در یکی از این سال دموکراتیک بحث یا راه که صحت مجلس نانسی پلوسی کاتولیک است مورد بحث است. شانس هستند شما به عنوان خوانده شده بیشتر در مورد رئیس جمهور مغلوب ساختن پیشی جستن ham-fisted تلاش برای خواستگاری انجیلی رای دهندگان با نماز و صبحانه و صحبت از "2 قرنتیان" از شما در مورد تسبیح که سابق معاون رئیس جمهور جو بایدن همیشه همراه با او (آن یکی از همان پسر خود گن پوشیده بود هنگامی که او درگذشت) و یا امدادرسانی او انجام داده است در میان کاتولیک ها و حمایت خود را از "راهبه اتوبوس" در تلاش خود را برای ترویج ثبت نام رای دهندگان. اگر شما در مورد شنیده بایدن حضور انبوه در تمام این احتمال وجود دارد تنها به دلیل یک کارولینای جنوبی کشیش به او خودداری کرد و ربانی پس از نامزد ابراز مخالفت خود را با هاید متمم که میله استفاده از بودجه فدرال برای سقط جنین خدمات.

هیچ جا این اختلاف واضح تر از راه سیاسی و مطبوعاتی را پوشش می دهد و کلیسا. برای همه صحبت از راست مذهبی یکی از دموکرات ترین و قابل اعتماد رای گیری بلوک نیز یکی از مهمترین و مذهبی در کشور نزدیک به نود درصد از آفریقایی-آمریکایی ها ادعا می کنند وابستگی مذهبی و تقریبا به عنوان بسیاری از رای دادن دین به عنوان یک بسیار مهمی از زندگی خود را. رای دهندگان ثبت نام و سیاسی سازماندهی است که همیشه صورت گرفته در کلیساها اغلب بدون ذکر حتی اگر روح به پای صندوق های رای بوده است مانند یک راه موثر برای افزایش میزان مشارکت که جمهوری خواهان تلاش کرده اند محدود کردن اولیه رای گیری دسترسی در روزهای یکشنبه.

مذهبی چپ به عبارت دیگر نیست "راز" صرفا misconceived. برای مثال یک ناکافی راه از نمایندگی کسی سیاست و مسائل مربوط به عدالت اجتماعی می تواند ریشه در ایمان اما نه به آن منحصر به فرد; pro-life چپ وجود داشته باشد به عنوان ضد سقط جنین ملحدان. مذهبی و چپ نیست صعودی به قدرت این انتخابات ریاست جمهوری و یا احتمالا هر یک از دیگر, اما مذهبی رای دهندگان به خصوص آفریقایی-آمریکایی ها—طولانی تشکیل یک پایه از حزب دموکرات در این کشور است. سرنوشت خود را مانند که از دیده Newsome اغلب به دينداری رفتن يکديگر اعلام کردند یا unmoored. در Newsome مورد مطبوعات تحت پوشش خود را در اعتراض به عنوان اگر آن را خود به خود جدا شده قسمت از شورش که در واقع او بوده است یکی از هزاران نفر که در حال راهپیمایی با کشیش ویلیام باربر در اخلاقی خود را روزهای دوشنبه در کارولینای شمالی و دستگیر شده بود پس قبل از اینکه در یکی از دولت-خانه sit-ins. مشکل این نیست که وجود دارد هنوز رتبهدهی نشده است یک قوی مذهبی left; آن است که "مذهبی" بخشی است که اغلب از سمت چپ.