سیاه زنانی که هموار راه را برای این لحظه

ایده های امروز تظاهرات در ساخت یک سنت طولانی مدت از فعالیت. جورج Rinhart / گتی در شهرستانها در سرا

توسط NEWS-SINGLE در 20 خرداد 1399
جورج Rinhart / گتی

در شهرستانها در سراسر ایالات متحده, سیاه فعالان افشاگری وزارت امور خارجه-تحریم خشونت و خواستار تغییرات رادیکال به آمریکا پلیس. سیاه رهبران اشغال یک نقش مرکزی در این جنبش است. استفاده از فضاهای عمومی مانند پارک های شهر و خیابان—آنها در حال دفاع از برابری و عدالت و دادن صدای به حقایق تاریخی بسیاری از آمریکایی ها پیدا ناراحت کننده است. از فعال Tamika مالوری که صحبت کرد قبل از اینکه جمعیت از معترضان در مینیاپولیس به زندگی ماده بنیانگذاران Patrisse Cullors که ترویج رشد جنبش پال خواستار قطع بودجه دولت پلیس, سیاه, زنان در خط مقدم اعتراضات را برانگیخت توسط پلیس قتل جورج فلوید Breonna تیلور و تونی McDade.

اما برجسته از زنان در این اعتراضات است نه ناگهانی و توسعه است. در آمدن به خیابانها در حمایت از اهداف خود آنها ساختمان بنا به یک سنت غنی از زنان سازماندهی.

در 20 قرن آمریکا سیاه و سفید-ملی زنان—افرادی که حمایت برای آزادی اقتصادی و خودکفایی نژادی, غرور, وحدت, سیاسی و تعیین سرنوشت خود—به عنوان کلید رهبران سیاسی در سطح محلی, ملی و حتی در سطح بین المللی. هنگامی که بسیاری از زنان سیاه پوست در آمریکا آیا دسترسی به, رای, این زنان با قاطعیت مواجه نفاق سفید امریکا اغلب رسم بر دانش خود را از تاریخ است. و آنها را در فضاهای عمومی در توده جامعه جلسات در محلی پارک ها و پیاده رو. این زنان مهار قدرت صدای خود شور و خام صحت خود را پیام سیاسی به تجمع مردم در سراسر کشور و جهان است.

در اوایل دهه 1920 امی اشوود Garvey از بنیانگذاران جهانی Negro بهبود انجمن حمایت از حقوق و آزادی مردم سیاه و سفید در حالی که ایستاده در گوشه و کنار خیابان شلوغ در هارلم. با استفاده از این فضاهای عمومی به عنوان سیستم عامل برای پیشبرد سیاسی را در دستور کار خود اشوود برگزار می شود هیچ چیز به درخواست مردم برای مقاومت در برابر سفید برتری در تمام اشکال آن است. در موارد متعدد فعال علنا قرائت شعر از جمله Paul Laurence Dunbar معروف کار "ما با پوشیدن ماسک" که با تاکید بر استراتژی های سیاه و سفید از افراد شاغل برای زنده ماندن تبعیض نژادی و ظلم و روزانه تخریب است.

در یک سخنرانی اشوود یادآوری Harlemites که مبارزات مردم سیاه و سفید در ایالات متحده نمی تواند جدا از چالش های پیش روی مردم آفریقایی تبار در سراسر جهان است. "سیاهان سوال دیگر محلی یک" اشوود استدلال کرد: "اما از سیاه پوستان جهان به دست و مبارزه برای یک علت شایع." او رفت و به او بگویید که شنوندگان که آنها نمی تواند "رسیدن به دموکراسی مگر اینکه پیروزی از آن برای خود."

در طول دهه 1930 در شیکاگو فعال Mittie Maude لنا گوردون ترویج این پیام تحت نظارت او سازمان جنبش صلح از اتیوپی بزرگترین سیاه و سفید-ملی سازمان های ایجاد شده توسط یک زن در کشور است. تاسیس در سال 1932 به PME درو حدود 300,000 حامیان—در درجه اول اعضای بزرگ سیاه طبقه کارگر در بیش از یک دوجین از شهرستانها در سراسر کشور. این سازمان رشد سریع در طول 1930s و '40s به عنوان به خوبی به عنوان آن رسیدن گسترده شد به طور مستقیم به گوردون مهارت به عنوان یک سخنران عمومی. گوردون مانند Garvey استفاده از پارک های شهر و گوشه و کنار خیابان به عنوان سیستم عامل برای انتشار خود ایده های سیاسی و ایجاد حرکت برای جنبش است.

شرح داده شده توسط معاصران او به عنوان یک "بسیار قوی و موثر سخنران" گوردون فرمان توجه هنگامی که او خطاب به مخاطبان است. او توانایی غیر طبیعی به هم بزنید احساسات او شنوندگان در تلاش برای وادار کردن آنها به عمل. چنان قدرتمند شد Gordon سخنرانی که بسیاری از کسانی که مواجه می شوند این فعال محلی در گوشه و کنار خیابان پیوست و حرکت او گاهی اوقات بدون آگاهی کامل از چشم انداز سیاسی. در اوایل دهه 1930 سام Hawthorne سیاه Mississippian از Attala شهرستان عبور مسیرهای با گوردون در شیکاگو است. پس از شنیدن او را تحویل یک حرکت گفتار "در مکان های عمومی, در خیابان" هاتورن به سرعت تبدیل به یک عضو از PME و بعد از آن تاسیس یک فصل از این سازمان در زادگاه خود.

در سال 1939 گوردون به یک محرک سخنرانی در یک کنفرانس مطبوعاتی در مراحل کنگره آمریکا در واشنگتن ایستاده قبل از اینکه جمعیت از فعالان و اعضای سفید مطبوعات گوردون اقدام به تماس از آمریکا نفاق. "شما مردم نمی خواهند ما," او اعلام کرد که او با اشاره دست به مردم در جمعیت "و ما نمی خواهیم شما." او در ادامه به سرزنش سفید آمریکایی ها برای حفظ نادرست مفهوم "خلوص نژادی" بازخورد اقدامات خود در سراسر کشور از تاریخ ،

گوردون با اشاره به طنز از سفید آمریکایی ها مقاومت در برابر نژاد مخلوط کردن و حتی مجازات, سیاه, مردانی که درگیر در روابط جنسی با زنان سفید—هنگامی که slaveholders حال تجاوز جنسی زنان برای قرن ها. "همه شما می دانید -- من به شما بگویم—که در روز های رفته را نر اجداد استفاده می شود به منظور بالا بردن خود را سفید کودکان در حیاط جلو و سیاه و سفید خود را کودکان در حیاط خلوت" او توضیح داد. "روزی مرد شما انتخاب [رئیس جمهور] در حال رفتن به یک مرد سیاه و سفید, چرا که شما نمی توانید تفاوت را بگویید. و آن را به سادگی رفتن به قیمت شما پرداخت برای گناهان پدران پيشين شما."

گوردون سخنرانی مقابله با حقایق تاریخی چند می خواستم به شنیدن وتر را لرزاند. روزنامه های سراسر کشور بازگو قدرتمند, اگر تکان دهنده لحظه ای. این یک کیفرخواست سفید امریکا—یکی صحبت از طبقه کارگر زن که تا به حال چند منابع مادی اما بسیاری از شور و شوق و شجاعت.

اگر چه برای بسیاری از آمریکایی ها بودند عمیقا جرم توسط او اظهارات سیاه فعالان به طور کامل آنها را در آغوش گرفت. کلمات او همچنین جسارت آنها را به هرگز مبارزه را متوقف کند—حتی در صورت نصب مقاومت در برابر.

امروز زنان سیاه فعالان ساختمان در میراث زنان شجاع مانند گوردون. به تظاهرات رفت و برگشت کشور و جهان, آنها گرفته تا گوشته رهبری برای کمک به امریکا به جلو حرکت می کند. با استفاده از فضاهای عمومی به عنوان سیاسی, سیستم عامل, این زنان خواستار عدالت و برابری و سخن گفتن حقیقت به قدرت در لحظه ای که همه ما به آن نیاز دارید.

ما می خواهیم به شنیدن آنچه که شما فکر می کنم در مورد این مقاله. ارسال یک نامه به سردبیر و یا ارسال به letters@theatlantic.com.



tinyurlbitlyis.gdclck.ruulvis.netcutt.lyshrtco.de
آخرین مطالب