هر طاعون باید آن نقطه است. که بیشتر یا کمتر جهانی پاسخ انسان به طور ناگهانی و یا غیر منتظره انفجار طاعون از این نوع است که به نظر می رسد برای قرار دادن نه تنها افراد بلکه کل جوامع در معرض خطر تا زمانی که ما را نگه داشته و سوابق ادبی و روایت از آنچه اتفاق می افتد زمانی که این چیزها اتفاق می افتد. حقیقت این است که ثابت و بی پایان و غیر قابل پیش بینی جنگ بین انسان و اشکال است که می گیرد در یک حالت بی تفاوتی اخلاقی حداقل در اشکال طرف است به نحوی عمیقا متضاد با منطق. این جنگ البته می گیرد نه فقط بین انسان و میکروب اما درگیر تمام زندگی بر روی زمین با هر چیز در زندگی در یک حالت ثابت از جنگ نابرابر با میکروسکوپی اشکالات از انواع انگل ها و باکتری ها و ویروس ها.
در این صورت است که بی پایان و اغلب ترسناک چرخه ما به دنبال نه تنها مواد باعث اما هدف اخلاقی—قیمت پرداخت می شود و یا درس های آموخته شده از بیماری. هنگامی که چیزهای بد اتفاق می افتد به مردم خوب ما به دنبال یک علت; هنگامی که چیزهای بد اتفاق می افتد به همه ما به دنبال یک دلیل و آن بهتر خواهد بود یک دلیل بسیار خوبی در رقابت با درد که آن inflicts.
معروف ترین این تلاش ها البته متصل به بزرگی ثبت شده طاعون از دوران مدرن سیاه و سفید طاعون قرن چهاردهم تولید شده است که غیر قابل تصور ویرانی در سراسر اروپا است. آن را انجام شده توسط موش یا آلوده کک که سفر در موش اما در آن زمان به نظر می رسید کاملا مرموز: مردم سلامت و مرگ در وحشتناک ترین راه های, و هر کسی که با نزدیک شدن به آنها را بیش از حد. پوسیدگی تا به حال به افزایش از درون. این یک قضاوت از خدا و یا شاید یک سم از یهودیان; مدرن اروپایی یهودی ستیزی از جمله کشتار یهودیان است که اغلب به تاریخ از طاعون سال است. که شما ببینید نمی شود چرا که آن را بیش از حد کوچک برای دیدن—و یا شاید به دلیل کک آنقدر شایع است که هیچ کس می تواند جذب این ایده که چیزی دنیوی ممکن است یک منبع از فاجعه بود سخت به درک. ترفند بود به درک که چیزی در چنین مقیاس بزرگ می تواند اتفاق می افتد به یک دلیل بود که در خود به شدت کوچک—به دلیل موش و کک و نه خدایان.
دوباره و دوباره در تاریخ بیماری پیدا کنیم و همان میل به ضمیمه اخلاقی به یک میکروب است. حتی در اواخر قرن نوزدهم زمانی که پزشکی علمی که تنها فراتر از مرحله کودک نو پا, ایده این است که یک "دمه" مسئول وبا گسترده بود میان حتی افراد تحصیل کرده و با آن آمد یک اخلاق: فقرا و مهاجران درگذشت چرا که آنها همیشه در بیماری آورده و یا آن را با آنها و یا نگهداری آن در داخل آنها.
یکی از بزرگ انقلاب در فکر بشر و آگاهی بود و تحقق است که میکروب های غیر اخلاقی—که آنها می آیند نه برای تنبیه و یا دستور اما به زندگی می کنند و برای تولید مثل به عنوان موجودات زنده را کاملا بی تفاوت نسبت به نتایج وحشتناک آنها می تواند انتقام. با این بینش آمد دانش است که آنچه ما نیاز بود نه اخلاقی اصلاحات اما عمومی بهداشت. یکی از مزیت های بزرگ ما بیش از مردم قرون وسطی نیست که ما عبادت بهتر اما خدا که ما می دانیم برای شستن دست ما است.
در این ناگهانی زمان طاعون این تمایل به پیدا کردن یک اخلاقی عامل به سرزنش تولید کرده است, اصرار به آنها می گویند در آکادمی "دیگر" اشکال. نماینده Kevin McCarthy, خانه, رهبر اقلیت, نام رمان coronavirus در یک توییت های چینی "کوروناویروس" در یک تلاش آشکار دیگر این حق از آمریکا مسئولیت و بازگشت به مرموز شرق.
اما مردم در همه طرف از معادله سیاسی اشتباه از دیدن طاعون به عنوان مجازات—به عنوان شاید یک تابع از ما اما لبه های محیط زیست است. هر چند برخی پیشنهاد کرده اند که تجاوز از فضاهای شهری بر روستایی آنهایی که در چین است که باعث رمان ویروسی رقم به بهار وجود دارد قابل قبول است که گسترش این کروناویروس نبود نتیجه ناگهانی فرود از یک راه زندگی پس از دیگری اما یک تقاطع مار و خفاش ها و pangolins سنتی "مرطوب بازار" که در آن غذاهای دریایی و حیوانات وحشی به فروش می رسد. (این بازار که در آن اعتقاد بر این است رمان ویروس در حال گسترش در گذشته حاضر شده ممنوع از فروش حیات وحش در سراسر چین هر چند ظاهرا به اندازه کافی وجود دارد تقاضا برای حیوانات برای ایجاد امکان از بازار سیاه.)
هر چند جلوگیری از "درایور" است که حیوانات ترکیب ویروس ها با هم در یک سمی دم حس می کند آن هم در صورتی که هیچ یک از پیشگیری, اما, محیط زیست, فضیلت را متوقف آینده آفت. زندگی و دشمنان خود را به نظر می رسد به احتمال زیاد به حداقل inflected بیشتر احتمالی از ما می تواند کاملا خرس. یک اشکال خواهد شد و پس از آن حتی اگر ما اصلاحات خودمان و رفتار زیست محیطی به طور کامل از تاریخچه زندگی در این سیاره نشان می دهد که دیگر طلوع خواهد کرد و گاز ما از همه دوباره.
آنچه در حال حاضر در نظر گرفتن محل از اخلاق داستان های بسیاری هستند جانبه تلاش است که به نظر می رسد تکان دهنده برای آنچه که تا کنون محدود فاجعه—یکی که هنوز شمارش صدها موارد تایید شده در شهرستانها از میلیون ها نفر از مردم است. از تشویق خبری است که در سنگاپور و کره جنوبی به نظر می رسد که اقدامات افراطی از انزوای اجتماعی و قرنطینه تولید کوچک اما قابل توجه کاهش در ميزان بروز عفونت—کاهش کوچک "مسطح منحنی" و به نظر می رسد که شروع به نوبه خود به طاعون در اطراف. (در روز شنبه هر چند سئول گزارش جدید خوشه.) ایتالیا در تلاش است یک آزمایش مشابه در یک مقیاس بی سابقه است. چگونه استبدادی در جامعه است که باید برای چنین اقداماتی به کار است چه نامیده می شود در محافل علمی "یک سوال جالب" و یکی از ناشناختنی عواقب ناشی از بحران کنونی ممکن است یک shakeup در درک ما از چه مقدار سفتی لازم است برای یک دولت به شکوفا در عصر ما.
یکی از ironies از لحظه ای است که در آن شده است مسیر معمول در دوران مدرن برای پیدا کردن کوچک افزایشی اقدامات داشتن اثر بزرگ در مکان عمومی, مشکلات, در این مورد, بزرگ, به ظاهر آستین ، اقداماتی—لغو فعالیتهای عمومی بسته شدن مدارس و ادارات—لازم است برای ایجاد تغییرات کوچک در بردار است که می تواند حداقل مدیریت بیماری همه گیر. به تازگی این شاید توضیح می دهد که چرا آن را بسیار سخت برای قرار دادن ذهن ما در اطراف تغییرات: به نظر می رسد که ممکن است برای چیزی که باید در یک بار بزرگ بهداشت عمومی در حالی که بحران ایجاد تا کنون حداقل تعداد قابل مشاهده واضح موارد بیماری است.
عاقل چیزی که در حال حاضر این است که به امید یک معجزه درمان است اما برای قبول است که حداکثر اقدامات ممکن است مفید حداقل اثرات. "آیا دیگر اشکال; صاف منحنی!" شعار خوب و تقریبا همه حکمت که علم یا ساده عقلانیت—ارائه می دهد در این لحظه متلاطم.
راهنمای Coronavirus
چقدر از جهان است که به احتمال زیاد به قرنطینه?
دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن در زمان coronavirus.
Coronavirus است به احتمال زیاد به گسترش برای ماه, اگر نه بیشتر از یک سال قبل از واکسن می تواند به طور گسترده ای در دسترس است.
ما همه وحشت غیر منطقی خریداران.
عجیب و غریب ترور از تماشای coronavirus را رم.
چگونه بیماری های همه گیر تاریخ را تغییر دهید.