نژادپرستی وحشتناک است. سیاهی نیست.

بسیاری از نوع اظهارات در مورد افرادی هستند که از قلم و ذهن مردم سفید در حال حاضر. که چیز خوبی است. اما گاهی اوقات از آن است که رک و پوست کنده سخت به تفاوت بين عبارات از همبستگی و حرکات absolution (ببینید من یک نژادپرست من گفت شما مهم!) در میان سخت ترین فرو اجتماعی-رسانه, نوشته ها و یادداشت ها که من و دیگران دریافت کرده اند ابراز غم و اندوه و یادآوری میکند که سیاهی ترین و وحشتناک از سرنوشت. خود را نگران کننده کر: "من نمی توانم تصور کنید ... شما چطور ... شکسته قلب من برای شما ... من می دانم که شما در حال صدمه زدن به ... شما نمی ممکن است فکر می کنم شما مهم است اما شما توجه به من." اجازه دهید من روشن شود من قطعا می دانم که من مهم است. نژادپرستی وحشتناک است. سیاهی نیست.

من نمی توانم به یاد داشته باشید یک بار در زندگی من وقتی که من صادقانه خوشحال در مورد این واقعیت از سیاهی. زمانی که من عموزاده و من کوچک بودند ما خواهد جمعیت در مقابل آینه در خانه مادر بزرگ من توصیف ما درخشان قهوه ای چهره پف مو است.

بزرگان من به من آموخت که من متعلق به یک سنت انعطاف پذیری از موسیقی است که طنین انداز در سراسر جهان از گفتاری و نوشتاری زبان است که آواز می خواند. اگر شما تا به حال فرصت خوبی است برای تجربه تعطیلات با یک خانواده آمریکایی شما باید شاهد استادانه هنر قصه گویی و نشاط از ما خنده و روزمره شعر ما تجربه. روایت boils پایین کاملا به سادگی به این: "ما هنوز در اینجا! ستایش زندگی پس از همه چیز, ما هنوز هم در اینجا!" بسیاری از مردم به ما آموخت به بیش از نفرت انباشته بر ما به کشت عمیق خود توجه بدون توجه به آنچه دیگران ممکن است فکر می کنم, می گویند یا انجام می دهند. بسیاری از ما جذب می شود که درس و شادی کردن در آن.

وسلی خودشان: چرا مینیاپولیس شد نقطه شکستن

یکی از متون کلاسیک در مطالعات آفریقایی آمریکایی است زورا نیل Liquid را در سال 1928 مقاله "چگونه آن را احساس می کند به رنگی من." او بازیگوش و در عین حال عمیق بیان طنین انداز برای من در حال حاضر. او نوشت: "من نه غم انگیز رنگی. هیچ غم و اندوه بزرگ dammed در روح من و نه کمین در پشت چشمان من. من از ذهن نیست در همه. من نمی متعلق به گریه مدرسه Negrohood که برگزاری است که طبیعت به نحوی به آنها داده یک سکس روباز مقابله و که احساسات هستند اما در مورد آن ... نه من گریه در جهان—من بیش از حد شلوغ جوش من صدف چاقو."

برخی از کلمات باید اعتراف کنم خیلی امیدوار حداقل برای من در حال حاضر. در واقع من آیا گریه در جهان; من یک معنا بخشی از گریه مدرسه و من شک و تردید است که من تنها صدف چاقو برش می تواند هر یک از پوسیدگی خارج از این کشور است. اما مانند Liquid من حاضر به دیدن داستان که من به عنوان یک تراژدی است.

شادی یافت نشد در صورت عدم وجود درد و رنج. در آن وجود دارد را از طریق آن. تهدیدات نژادپرستی و فقر و حبس پزشکی تبعیض و خیلی بیشتر شکل سیاه و سفید زندگی است. ما در زندگی با بقایای برده داری و جیم کلاغ و با خلاق جدید جزر و مد از ضد سیاهی به کارگردانی نسبت به ما و فرزندان ما. ما می دانیم که ناله از مرگ یک مرد در تماس خود را برای مادر و پژواک آن به گذشته های دور و برش به ما عمیق ترین زخم. بی عدالتی غیر قابل اجتناب است. بله, من می خواهم جهان را به تشخیص درد و رنج ما. اما من نمی خواهم ترحم از یک روح واحد است. گناه و شرم داشت نه من و نه هویت من. سیاهی بسیار زیاد است و مبارز شادی. به عنوان شاعر سونیا سانچز نوشت: در یک هایکو در مورد قدرت و مبارزات خود را:

آمده windless مهاجم

من یک کارناوال

ستاره شعر از خون

مردم از تمام جنبه های زندگی در اعتراض به مرگ و میر خشونت آمیز دست توسط افسران پلیس. این فوق العاده است که هر دو به این دلیل که قربانیان—سیاه و سفید و چه سیاه مرگ استنباط چنین پاسخ ؟ —و از آنجا که آمریکایی ها به طور کلی باید یک زمان سخت در برخورد با مرگ است. فکر می کنم در مورد چگونه ناراحت کننده بسیاری از آمریکایی ها با غم و اندوه. شما قرار است برای دیدار با آن با یک shamefulness پهلو خودتان دور محترمانه برای یک فصل و سپس بازگشت کل و بازیافت. اما نه در همه چگونه غم و اندوه دوره های آموزشی از طریق زندگی است. آن است که emetic, peripatetic; این حرکت شما و به شما متوقف می شود و گاهی از بین می رود تنها به barreling بازگشت به کشیدن باد از شما.

ربکا کارول: شما باید احساس بدبختی

آمریکایی های سیاه و سفید در حال حاضر در حال تجربه جمعی غم و اندوه است که آشکار publicly. و ما قادر به آن پهلو دور. من فکر می کنم Liquid را مجبور به اعتراف این, هم, شد و او امروز در اطراف. او نوشت: مقاله خود را قبل از Brown v. تخته, آموزش و پرورش, the Montgomery bus boycott the Birmingham جنگهای صلیبی ماه مارس در واشنگتن, آزادی, تابستان, حق رای, قانون مدنی, حقوق, اعمال افزایش, سیاه, شهرداران, اولین بار, سیاه, فرماندار, اولین رئیس جمهور سیاه. او نوشت: مقاله خود را قبل از اینکه ما را درک چگونه محکم این ملت را درک بر روی آن گناه اصلی حتی پس از سپاه از مردم سیاه و سفید آمد با تیغ تیز صدف چاقو و دست های پر از مروارید است.

سیاه آمریکایی در ادامه به مرگ زودرس—آیا زیر زانو یک افسر پلیس و یا تلاش برای نفس در تنفس و یا در امتداد کشش از رودخانه می سی سی پی به عنوان شناخته شده سرطان کوچه یا در سایه Superfund سایت و یا در یکی از دیگر راه های بی شماری ما در پره. تروما است تکراری. ما گریه. اما ما هنوز حتی در ما بیشتر نگران فصل نه تقلیل به این واقعیت ما غم و اندوه. بلکه ظرفیت برای دسترسی به شادی عهد است به لطف زندگی به عنوان یک اعتراض—شرح داده شده توسط لورن Hansberry که به عنوان یکی از بزرگترین نمایشنامه نویسان در تاریخ آمریکا تئاتر نوشت کشمش در آفتاب. هر زمان که او بازگو داستان سیاه امریکا در سخنرانی یا بحث او با اشاره به دستاوردهای فوق العاده ای ما به دست آمده تحت زشت و ناپسند تخریب است. "آیا آن را نه قابل توجه است که ما می توانیم بحث در مورد افرادی که انتشار روزنامه ها در حالی که آنها هنوز هم در برده داری در سال 1827 می بینید ؟" او گفت: در یک سخنرانی در سال 1964.

Ibram X. Kendi: American nightmare

برخی از ما که از نظر نژادی و نابرابری این روزها در حال مخالف به حساب از جمله از تاریخ سیاه آنها فکر عاشقانه و صادقانه به اندازه کافی در مورد نابسامانی های نژاد پرستی. بنابراین من امیدوارم که هیچ کس اشتباه است با کلمات من. آمریکا نژادپرستی است که بدون شک ژیان. برای شناسایی موفقیت و نشاط در زندگی این است که به قطع و یا به حداقل رساندن نژادپرستی اما به شرم نژادپرستی به جهنم به جهنم. کارشناسی ارشد در اشتباه بودند در antebellum جنوبی, زمانی که آنها توصیف بدن-لرزش خوشحال خندیدن یک بردگی فرد به عنوان ساده فکری. که خنده مانند موسیقی ما, مثل, زبان ما مانند جنبش ما بود شهادت خودداری کرد که به نظر ما تخریب است. در این فیلم از این تظاهرات بیش از چند هفته گذشته ما را دیده اند مردم سیاه, رقص, شعار, آواز. دچار سوء تفاهم نیست. این است که فقدان و اندوه یا خشم یا حواس پرتی. آن است که اصرار.

و بنابراین من باید به نوبه خود pitying زل زل نگاه کردن بر هر کسی که آن را به من چرا که آنها نمی توانند درک عظمت معنوی از شادی در رنج است. اما من رد حساب خود را نیز همراه با یک دعوت است. اگر شما پیوستن به ما, شما ممکن است احساس نه تنها درد ما بلکه زیبایی از انسان بودن است.