در آوریل 2019—دقیقا یک سال پیش در هفته آینده—شعله های آتش به ضرب گلوله از طریق سقف پاریس کلیسای نوتردام کلیسای جامع. قبل از اینکه طولانی, ترس تبدیل به واقعیت می شود وجود ندارد عید پاک در کلیسای نوتردام.
ما به سختی می توانست تصور می شود وجود ندارد عید پاک در هر نقطه در اروپا یک سال بعد.
کلیسای جامع من در خدمت آمریکا کلیسای جامع در پاریس بسته شده به مدت سه هفته در حال حاضر. از آن خواهد شد به احتمال زیاد بسته می شود تا پایان ماه. اما زمانی که ما مجبور به تعطیل دروازه منظور از دولت ما به سختی تنهایی. این عید پاک خالی از کلیساها.
بخوانید: چهار جدول زمانی ممکن است برای زندگی به حالت عادی بازگشت
تمام کلیساها نه فقط کلیساهای ما بسته شده اند و در سراسر غرب اروپا—جایی که مسیحیت آن Faustian bargain در حال تحول از یک جمع کوچک اجتماعی حاشیه ای مؤمنان به غالب تمدن نیروی.
اواخر ییل مورخ Jaroslav Pelikan نوشت که طی 2000 سال هیچ چیز تا به حال بیشتر زور آورده جلو مفروضات اساسی هر عصر در غرب سابقه از "تلاش برای آمدن به شرایط با معنای شکل عیسی ناصری." این در یک عبارت ساده است که جوهر از عید پاک; در آن آویزان توخالی نیست ادعای امتیاز و یا اشتیاق برای عظمت گذشته اما ایده مرکزی از مسیحیت است. اما زمانی که درهای کلیساها هستند منع می کند و هیچ گونه اجبار را حس عیسی داستان باقی می ماند?
امروز برای اولین بار پس از اولین عید پاک, معنی شکل عیسی ناصری است که مشاهده موعظه و جشن—اما نه در هر یک از اروپا بی شماری از کلیساها. و برای کسانی از ما که پیدا کردن آن ممکن است باقی می ماند, مردم با ایمان, فکر, چه این ممکن است حاکی از این است که یک ماده از هیچ کوچک unease.
آن است که خیلی زود به آنچه پیش بینی تاثیر این خرد با شکستن سنت معنی خواهد بود که برای آینده کلیسا و یا برای ایده کلیساها. آن است که خیلی زود به این باور هستند که تاثیر قابل توجهی خواهد شد.
یکی از راه های ساخت این آینده ممکن است برای دیدن کلیسا رفتن راه از موسیقی و انتشار صنایع—دو فوق العاده با نفوذ ارزش ها-واسطه گری موسسات آورد پایین تغییرات در الگوهای اجتماعی از ارتباطات است.
بخوانید: چگونه این بیماری همه گیر به پایان خواهد رسید
در این هفته از انزوا و خود قرنطینه و ایمان و جوامع را با عجله به صفحه نمایش برای نگه داشتن مردم خود متصل انجام کار اساسی از های نگرانی و شادی در جامعه است که هدف خود را از پل اول کاشته کلیساها در امتداد لبه های باستانی مدیترانه. اما چه نوازندگان و نویسندگان در مورد آموخته های خود را به صنایع Faustian bargain است که در آن معاملات پتانسیل تاثیر برای از دست دادن پایداری.
بومی های دیجیتال انتظار مطالب خود را—حتی ایمان خود را به مطالب—آمده است بدون هیچ هزینه. و برادران و خواهران که نمی خواهد نگه داشتن درهای کلیسا باز است.
دیگر بیشتر خوش بینانه در نظر کلیسا در آینده محبوب در میان بسیاری از همکاران من این است که این لحظه جدایی از همراهی ایمان در جامعه و محل که در آن جمع آوری خواهد reawaken در مردم گرسنگی برای تجمع و اتصال. هنگامی که درب در حال بازگشایی می رود این خط فکر آن خواهد بود درست مثل آن بود که پس از گذشته ما بزرگ تروما—پر pews باردار چهره های امیدوار قلب.
شاید. سنت من می آموزد یک ایده ساده بیان شده در آمریکای لاتین کلمات قصار Lex orandi لکس credendi—"دعا اشکال اعتقاد داشتند." در حال حاضر مردم در حال دعا کردن در خانه و در محیط اطراف خود را جدا از جامعه است. و من بر این باورند که ممکن است این عمل که اشکال اعتقاد به این پست-COVID-19 عصر.
از طریق طاعون و جنگ حتی از طریق تحول و انقلاب شده است وجود دارد هرگز یک عید پاک مثل این یکی. روز علائم تک رادیکال ترین ادعای باور مسیحی—که وجود دارد این است که بیشتر به زندگی از وجود فیزیکی بیشتر را از وجود خودمان است. اما در این disorienting عید اخلاقی ادعای دوست داشتن همسایگان ما با کاهش گسترش مشتاق و شر بیماری طول می کشد مقدم بر الزام به جمع آوری و جشن می گیرند. خواهد شد و ما همیشه همان خواهد بود در طرف دیگر از عید پاک که کلیساها خالی ایستاده بود تعجب که در آن ما می رفته ؟
حداقل این بسیار درست است: در مرکز معنای این بعد داستان دیگری خالی ساختار یک قبر خالی. از آن پوچی ظهور مجموعه ای از ایده های نا معلوم نفوذ در زندگی بشر, فرهنگ و فکر است.
کسی چه می داند ؟ امروز کلیساها خالی نگه دارید ممکن است چیزی مشابه در فروشگاه.
ما می خواهیم به شنیدن آنچه که شما فکر می کنم در مورد این مقاله. ارسال یک نامه به سردبیر و یا ارسال به letters@theatlantic.com.