ما در حال از دست دادن یک نسل از حقوق مدنی خاطرات

من می دانستم که آن را تنها یک ماده از زمان قبل از coronavirus مرگ و میر, آمار اجتماعی-رسانه های تغذیه—مردم قبل از من می دانستم که غمگین و یا حتی بیمار شدن و مرگ خود را—اما من آماده برای سرعت و یا غیر قانونی که با آن اتفاق افتاده است. یا که بسیاری از قربانیان من خواهد بود ، من می دانستم که تا حد زیادی این منعکس مردم و موضوعات من به دنبال بود اما چیزی بزرگتر از حد یک اشاره از واقعیت تلخی است که فقط در حال ظهور.

چشمان من شروع به جستجو برای COVID-19 در هر مرگ اعلام. آن را همیشه و در آنجا با کشیش Joseph Lowery, شناخته شده به عنوان "دین مدنی-جنبش حقوق" که درگذشت در تاریخ 27 مارس در سن 98 از علل نامربوط به کوروناویروس. اما آن را اغلب و به عنوان من میگردین گذشته لبخند عکس از مردم در تمام سنین—دختران, پسران, عموزاده matriarchs و پیشگامان—من تعجب که چگونه جامعه آمریکا خواهد تحمل از دست دادن این قدر آنچه آن را برای کشور ما به دست آنها و همه آنها را به یاد آورد.

بری Newsome: مدنی-جنبش حقوق نسل فاصله

من شده فکر کردن در مورد خاطرات آبا و اجدادی برای مدت زمان طولانی. در اواسط 80s در زمانی که من 11 سالم بود من مصاحبه پدربزرگ و مادربزرگ من. به صورت تمام وقت من صرف با آنها در طول سال—هر روز بعد از مدرسه به علاوه تمام تابستان در حالی که مادر من کار می کرد—من متوجه شدم که من می دانستم که کمی در مورد زندگی اولیه خود و داستان از خانواده خود را. یک بار در در حالی که آنها می خواهم اجازه لغزش کوچک حکایات—برخی از سرگرم کننده دیگران آشکار از تبعیض آنها تا به حال تحمل در طول وحشیانه, Jim Crow عصر. اما بسیاری از زندگی خود را دراز پشت پرده های سنگین که به ندرت باز می شود. آنها نمی مانند صحبت کردن در مورد گذشته و اگر مکالمه خود را لمس در آن آنها نمی معطل وجود دارد.

به عنوان من slouched cross-legged در چند رنگ موی زبر فرش در ممفیس ییلاقی بزرگ—یک قد بلند و لاغر و قهوه ای مایل به قرمز زن در 70s—sat اهسته و ظریف در tufted طلا مخملی صندلی پلاستیکی آن اثاثه یا لوازم داخلی پوشش crinkling در زیر او هنگامی که او منتقل شده است. چند پا دور پدربزرگ گرد مرد در 80s در با شاخ-rimmed عینک استراحت در تاریکی برنز صورت نشسته بر روی یک مخمل قرمز گلدار صندلی نیز تحت پوشش پلاستیکی. آنها gazed در هیچ چیز به هیچ چیز قابل مشاهده به نظر من به هر حال—در حالی که من تشکیل سوالات من: چه شد نام می سی سی پی دلتا شهرهای جایی که آنها به دنیا آمده اند ؟ چه بود نام خود را پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ بزرگ پدربزرگ و مادربزرگ? چه شد قدیمی ترین قصه های آنها می تواند به یاد بیاورید ؟

آنها در جواب به نوبه خود تردید در ابتدا ذکر تاریخ و نام خانوادگی ذکر شهرهای متحده و حتی دیگر کشور کوبا که از طریق آن پدربزرگ اجداد گذشته قبل از فرود در آمریکای جنوبی. من با شتاب یادداشت با مداد بر روی یک تکه روزنامه مقاله فقط من تا به حال دستی.

این خواهد بود ما تنها مصاحبه استخراج عمدتا زندگینامه خاص. من در زمان خانه ضایعات کاغذ تحمل یادداشت های من قرار داده و آن را در کشو میز که در آن وضع برای سال در میان آشفته بازار از خرده ریز و فانی قبل از ناپدید شدن در گردباد از بسته بندی برای کالج. در این دوره از رشد بزرگسالی, من به تدریج آگاه شد از آن از دست دادن قلب من رها هنگامی که چیزی باعث یک حافظه است که مرا به آن جزئیات گرانبها. هرگز دوباره سوگند یاد من خواهد من موفق به عنوان متولی یک قطعه از تاریخ است.

اما من دوباره شکست—این بار با پدر من که داستان من واگذار به فراموشی از زمان تا زمانی که من به خوبی به بزرگسالی است. مانند پدربزرگ و مادربزرگ من او از Jim Crow, می سی سی پی و هر چند او به دنیا نسل بعد—در سال 1944—کمی تغییر کرده بود با توجه به نژادی و ظلم و ستم. در سال 1968 قبل از من به دنیا آمد او یک ممفیس افسر پلیس که مخفی کار آورده و او را به لورن متل دقیقه قبل از assassin's bullet زده مارتین لوتر کینگ جونیور شناخته عکس گرفته شده پدر من دو زانو بیش پادشاه در حالی که تلاش برای ارائه کمک های اولیه به عنوان سه نفر ایستاده در نزدیکی نقطه در جهت از آن به ضرب گلوله آمد.

من شناخت کمی از این وقایع فراتر از پدر من حضور در عکس; او هرگز آنها را مورد بحث و بقیه خانواده ام به سختی ذکر آنها. با گذشت زمان, من می خواهم کشف تئوری های توطئه در مورد ظاهر خود را در صحنه کینگ قتل است.

دفعات بازدید: آخرین مارس مارتین لوتر کینگ جونیور

من استفاده می شود به نسبت من تمایل به کشف گذشته خود را به ترس از کشف حقیقت هر تئوری های توطئه. اما زمینه ای شد که بنیادی تر, ترس, prefigured توسط پدربزرگ و مادربزرگ من' سکوت و من از دست رفته یادداشت: که برخی از وحشت و غم و اندوه من می خواهم که به تعامل با صرف نظر از جزئیات من کشف. اجتناب از پدر من داستان نداشته محافظ من از غم و اندوه من مخوف که در حال حاضر ساکنان در برخی از مکان های مخفی در نزدیکی لبه درک. بلکه صرفا مجاز بیشتر تاریخ به دست داده است. و از دست داد, تاریخچه, من به درک به مراتب بیشتر از یک نگرانی شخصی—آن را نمایندگی خطر را به سختی به دست دستاوردهای من forebears و بسیاری از آنها را مانند ساخته شده بود در برابر نژادی آپارتاید و جنایات.

موضوع این است که فوری تر در حال حاضر از همیشه به عنوان coronavirus نابسامانی مردم و ایالات متحده در پاسخ تهدید به تکرار زشت تاریخی قسمت. اما به رسمیت شناختن این, شما نیاز به دانستن داستان بزرگان ما درک جهان از طریق چشمان خود را. سپس شما می خواهم ببینید که چه هنگامی که به نظر می رسد برای بسیاری به عنوان اجتناب ناپذیر پیشرفت اجتماعی همراه ما پیش از طریق این دهه در واقع شکننده و مشروط و بدون ثابت هوشیاری ضبط.

بخوانید: چگونه این بیماری همه گیر به پایان خواهد رسید

این آشکار است در اقدامات دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن است که در دفاع از خود با استفاده از آپارتاید به نظر چینی ویروس و ووهان ویروسکه از دولت ساخته شده است که به هیچ ماده برای سلامت بیش از 170,000 مردم برگزار شده توسط اداره فدرال زندانها—نامتناسب جمعیت سیاه—و یا دهها هزار نفر از مهاجران در فدرال بازداشت. کلمات خود را و اقدامات اکو غالب اجتماعی و علمی روایات که پدربزرگ و مادربزرگ من و پدر بودند کسانی که رنگ سیاه مردم به عنوان بیماری بردار و حتی تسهیل عفونت در دهه تاسکیگی سفلیس آزمایش. حتی به عنوان برگ برنده اذعان کرد با ظاهری نگرانی نصب شواهدی وجود دارد که مردم سیاه و سفید چهره نرخ بسیار بالاتر از بیماری شدید و مرگ از COVID-19 نسبت به سایر گروههای نژادی, او با صدای بلند فکر, "چرا از آن است که آمریکایی آفریقایی جامعه بسیار متعدد بار بیش از هر کس دیگری؟" پاسخ این است که هیچ رمز و راز به Jim Crow بازماندگان شاهد امریکا طولانی میراث اتلاف سرمایه و کاهش ارزش پول از مردم سیاه و سفید; آن را به عنوان ساده و پیچیده به این کشور نژادپرست شالوده.

در پاییز 2015 من در نهایت مصاحبه پدر من—و این بار من یک ضبط صدا. پنج سال بعد ما هنوز مصاحبه و ضبط شده است. در آن زمان من شنیده ام داستان که متصلب من با گریه و دیگران که دارای عقاید من با غرور و افتخار. اما بیشتر از همه آنها حاوی درک من از این لحظه ما در حال حاضر—ما چگونه به اینجا رسیدیم و precariousness از موقعیت ما است. به عنوان ما به صورت غیر قابل تصور ترسناک و غم از این همه گیر میشم از این فرصت برای حفظ و به اشتراک گذاری یک قطعه از تاریخ جمعی به خصوص در زمانی که حقوق اساسی ما—اگر نه ما بسیار زندگی—تهدید به همان اندازه توسط غیرتاریخی دیدگاه توسط invidious قصد.