"وقایع از یک طاعون بازبینی" و زندگی درونی از فاجعه

Facebookتوییترایمیلنسخه قابل چاپصرفه جویی در داستانصرفه جویی در این داستان برای بعد.می توانید این زمان همه گیر

توسط NEWS-SINGLE در 28 فروردین 1399
می توانید این زمان همه گیر مفیدی بود در مقایسه با ایدز بحران ؟ عکس مونیکا Almeida / New York Daily News / گتی

در سال 1980 رمان نویس اندرو Holleran شروع به نوشتن یک ستون نیویورک, نوت بوک, برای, گی ماهانه کریستوفر خیابان. Holleran اولین رمان "رقصنده از رقص" ظاهر شده بود در سال 1978. آن باقی مانده است به یک جزء اصلی از عجیب و غریب ادبیات دوره های رنگی پرتره از نیویورک که تبدیل به تناوب عاشقانه و چشم شک و تردید در لذت گرایی و ترحم از مدار احزاب و استخر شنای سرپوشیده در نوزده-دهه هفتاد. مباحث خود را به صورت ستون از یک قطعه با رمان: رقص و موسیقی و نمایشگاه های هنری "سایر مسائل جزئی شهری, گی زندگی." Holleran نوشتن ترکیب نفسانی بیش از حد با بررسی جامعه شناختی و فلسفی رزرو; یکی احساس می کند در یک بار گیرند در, رقص, جمعیت و همیشه به نحوی در مفرد خلاص شدن از آن. او به نظر می رسید تقریبا به طور معجزه آسایی کالیبره شده به عنوان یک ناظر از پست-Stonewall, گی, مرد زندگی در نیویورک یک لحظه سوخت توسط پنی سیلین و آزادی است. او آماده برای یک حرفه ای به عنوان یک وقایع از رفتار و آداب و رسوم یک جهان بی سابقه است.

و پس از آن که جهان به هم ریخت. در سال 1982 با اولین گزارش از "گی سرطان" شخصیت Holleran ستون را تغییر داد; در سال 1986 او بعدها نوشت: او تا به حال شده است کاهش می یابد به دو نفر—"شرح نیویورک-as-a-گورستان و مرثیه برای دوستان." در سال 1988 او به جمع آوری تعدادی از این ستون ها در یک کتاب با عنوان "زمین صفر است." کتاب دوباره منتشر شد بیست سال بعد با عنوان: "کرونیکل از یک طاعون بازبینی." مقالات ترکیب روزنامه نگاری گزارش در زمان واقعی با یک بازی فوق العاده تصفیه ادبی حساسیت و ارتباط شگفت انگیز است. به عنوان Holleran همراه با بقیه از نیویورک به آرامی متوجه می شود دامنه فاجعه اثر چیزی است مانند خواندن F. Scott Fitzgerald یادداشت در آخرالزمان است.

امروز مجموعه ای است که تنها در دسترس به عنوان یک e-book و به نظر می رسد کمی به عنوان خوانده شده. این ممکن است یک حادثه از زمان بندی ها: چاپ مجدد بیرون آمد کمی بیش از حد به زودی به بخشی از آنچه است که گاهی اوقات به نام "ایدز revisitation" که شامل تجدید حیات و سازگاری لری کرامر را "قلب سالم" و تونی کوشنر را "فرشتگان در آمریکا"; جدید, رمان توسط کرامر تیم مورفی و ربکا Makkai در میان دیگران; و آثار تاریخ توسط دیوید فرانسه و, به زودی, سارا Schulman. اما Holleran کتاب است برجسته ارزش بازبینی و به تازگی تبدیل شده و حتی بیشتر از آن. شده است وجود دارد بحث در میان عجیب و غریب مردم در هفته های اخیر بیش از حد به هر چیزی که مفید است ممکن است ساخته شده و از مقايسه فعلی ما همه گیر با یکی که ویران کرد و به شکل عجیب و غریب زندگی در امریکا در دهه هشتاد و دهه نود. سیاسی و علمی در زمینه تفاوت های گسترده هستند. اما من احساس وهم آور عاطفی آشنایی طول چند هفته گذشته در خشم من در دولتی نقایص و عدم احساس کردم در مواجهه با اطلاعات متناقض در مورد کسانی که در معرض خطر است و به چه میزان در مورد که در آن خطر نهفته است و چگونه ما باید خودمان را در مورد چگونه بسیاری از آنها به احتمال زیاد به مرگ است. به عنوان اعلامیه کوه در بار و در جاهای دیگر به عنوان نام بازیگران و نوازندگان و نویسندگان رانش پایین اجتماعی-رسانه اس های غم و اندوه احساس آشنا ،

تحت تاثیر قرار بود Holleran موضوع در نیویورک نوت بوک و احساس خود را برای زندگی درونی در فاجعه—یا از سرگیجه, راه زندگی درونی و خارجی شرایط تبدیل متخلخل—چیزی است که مرا فرستاده است به آن. Holleran اسناد خاص و عجیب و غریب اجتماعی یک جامعه با هم دوخته شده توسط اوراق قرضه است که اغلب در مجاورت یا برانگیخته توسط میل اما به ندرت تقلیل به رابطه جنسی. از یکی از دوستان او می نویسد: "واقعیت این است که تلاش ما در رابطه شکست خورده هیچ وجه تحت تاثیر محبت ما احساس برای هر یک از دیگر." مردان در Holleran تواریخ را libidinal دور رقص, باشگاه, استخر شنای سرپوشیده و انجمن تئاتر, اما آنها همچنین کار کردن و تماشای فیلم با هم آنها را به صرف شام آنها به آتلانتیک سیتی و دروغ در ساحل و اظهار نظر در عبور از مردان است. بیش از هر چیز دیگری آنها شوخی با یکی دیگر; آنها crack یک دیگر است. Holleran دارای یک نابغه نقاشی, هدیه ای برای استفاده از یک شکل به زندگی را به تمام جهان به یک کل فلسفه زندگی است. "او ایستاده بود برای تمام چیزهایی که من هنوز هم در پایین دوست داشتم بیشتر از هر دیگر" او می نویسد: در مورد یک مرده ، "کتاب شوخ طبعی بدن یک ساحل در تابستان, یک دوست را با خنده و نشستن در کنار در قطار رفتن به شهر—خسته صرف کاملا خوشحال—به عنوان بزرگ قرمز خورشید winked بین ساختمان ها از ملکه است."

بسیاری از ترحم در Holleran مقالات می آید از تماشای این جهان اجتماعی حل دوستی خود قطع نه تنها این واقعیت از بیماری و مرگ اما با فشار از احساس خود menaced توسط آنها. "طاعون تکه تکه Balkanized, گی, مردم," او می نویسد. گی زندگی شکست را به قبایل متمایز است: "abstinent جنسی معتاد و بیمار نگران." یک بار آزمایش شد و در دسترس وجود دارد توسعه آنچه به نظر او یک شکاف بین مثبت و منفی (سرمایه گذاری است). و پس از آن وجود دارد "نهایی بالکانیزه از زندگی" جبران ناپذیر: "برخی از ما در زندگی دیگران درگذشت." Holleran movingly اسناد چگونگی مرگ هر فرد frays دیگر اوراق قرضه: چگونه به از دست دادن یک دوست به معنی از دست دادن آشنایان سقوط گره از محبت است.

اشکال جدیدی از زندگی اجتماعی توسعه بیش از حد یک مقاله به عنوان موضوع آن بحث در گروه Gaytalk که دعوت اعضا به ارائه گزارش کتاب یا درس های تاریخ—اما Holleran به نظر می رسد ديپلمات توسط آنها. در حالی که او می تواند می گویند از یک آشنایی جدید که "من احساس می کنم یک پیوند با این مرد به سادگی از آنجا که او زندگی می کردند از طریق تمام این" او هنوز هم درک پایان این دهه "یک انشعاب از همجنسگرا آمریکایی ها به میلیون ها فرد اتقوا موقعیت های مختلف در رابطه با ایدزو یک حس است که هر کس خود را کوچک معامله با سرنوشت."

اگر تشکیل دوستی های جدید به نظر می رسد غیر ممکن است برای Holleran آن را در بخشی به دلیل محیط که در آن آنها رونق از دست رفته است. خنده ارز از جهان که Holleran را دوست دارد و یکی از بزرگ محرومیت از ایدز است که به نظر می رسید حداقل برای یک بار به خنده غیر ممکن است. یکی از کتاب های فوق العاده ای, مقالات, آدرس تئاتر هنرمند چارلز Ludlam یک "سوختن آنارشیست kitsch" که تولید عجیب کشیدن حماسه با مسخره تئاتر شرکت تا زمان مرگ از ایدزمربوط به ذات الریه در سال 1987. Holleran مقاله است مختصر و عمیق بحث از اردوگاه زیبایی شناسی من می دانم که آن نیز یک ضجه و زاری برای خنده. "نه تنها چارلز Ludlam رفته به نظر می رسد به طوری که در حال طنز" Holleran می نویسد. "یکی دیگر می توانید جوک ها در مورد مرگ است. یکی دیگر را می جوک در همه پرده را پایین." "هوا که در آن رشد خنده," او می نویسد: در یکی دیگر از مقاله "به نظر می رسید که خشک شده."

Holleran می نویسد که "Ludlam در ریمل مژه و ابرو ارایش مو مروارید faux و سینه در آن کمپ پاسخ به یک وضعیت خیلی هولناک یک نمی دانم که آیا به سرگرم کننده از آن و یا به طور بسیار جدی است." این است Holleran تنها اذعان دارد که ممکن است مناسب پاسخ زیبایی به ایدز; در غیر این صورت حتی یک بار آثار مهم پرداختن به این بحران به نظر می رسد او بی اعتنا از ارتباط خود را. "بله هنر جذب جدید با موضوع" او می نویسد: "اما چه؟" که آیا وجود دارد هر نقطه به هنر است یک سوال در قلب بسیاری از مقالات و یکی از حواس یک نویسنده جوان تعجب اگر او تا به هر سهم را اگر وجود دارد هر چیزی را برای او انجام دهید. یک سال قبل از چاپ مجدد منتشر شد Holleran بررسی یک کتاب هنری جیمز, که قراردادن موشواره به عنوان یک tutelary روح بیش از حد از کار خود را. جیمز Holleran می نویسد: "ادعا کرد که بالا بردن یک زن ابرو در سراسر میز شام بود بیشتر چشمگیر و او را از سقوط رم." این سوال بسیاری از Holleran ستون در دهه هشتاد بود که چنین نویسنده ای می توانید انجام دهید زمانی که رم در واقع می افتد.

پاسخ این است که او بارها و بارها می دهد و نگران و یا resignedly است هیچ چیز نیست. (Holleran چاپ دوم رمان "شب در آروبا" است که در مجموعه قبل ازایدز در سال 1983; آن خواهد بود سیزده سال قبل از او به چاپ سوم.) "وجود دارد یک چیز و یک چیز تنها هر کس می خواهد به عنوان خوانده شده," او می نویسد: در یک ستون "است و تیتر درمان یافت." از آنجا که تنها یک دانشمند می تواند عرضه یک درمان "تمام بقیه از ما می تواند انجام دهد این بود که پایه های دوستان شما." Holleran رد این ایده است که هر اخلاقی ممکن است برگرفته از تجربه تماشای دوستان خود مرگ است که او می تواند در سمت چپ "edified یا برتر یا روشنفکر." وجود هر گونه راه هنر می تواند مربوط به بحران Holleran استدلال می کند و سپس می رود بیشتر: تنها ممکن است توجیه در سن ایدز است و ربطی. "تنها اخلاقی چیزی برای نوشتن در حال حاضر کمدی—هر چیزی به مات و متحیر کردن برای منحرف کردن اذهان را به خنده فرار از این دلتنگ بی امان سورئال واقعیت است."

بنابراین رمان نویس مایوس از رمان نوبت به این تواریخ. و در عین حال Holleran مقالات به نظر می رسد به من چیزی شبیه به دفاع از امکانات هنر و به خصوص از آن دسته از ویژگی های است که تشخیص هنر از فعالیت. هر هنر تولید شده از ایدز بحران خواهد بود قضاوت Holleran اعتقاد "به عنوان نوشتن منتشر شده در زمان جنگ است: توسط اثر آن بر مردم مبارزه—به عبارت دیگر به عنوان تبلیغات"; و این به معنای قربانی کردن "برخی از ارزش ها در آن ادبیات بستگی دارد مانند خلوص و صداقت." در Holleran ماهانه اعزام با ظاهری خود slightness و خاموش-handedness, عدم خود را از دعا و او می تواند استطاعت زیاده روی خلوص; او می تواند سرگرم تردید و شک است که زندگی یا مرگ مخاطرات از فعالیت ممنوع است. "این واقعیت که برخی از ویروس insinuated خود را به جمعی از طریق جریان خون در قاعدگی که همجنسگرا زندگی تکامل یافته پزشکی است, نه اخلاقی, واقعیت" او ادعا میکند با دقت مسئولانه. و سپس او همچنان با سیاسی ناخوشایند روانی قانع کننده رک گویی: "یا بود ؟ من مطمئن نیستم."

روایت از اوایل ایدز بحران تقریبا همیشه در نهایت روایت دلاوری و ارائه تطهیر یا از طریق یک زن شجاع و محکوم رویارویی با مرگ نابهنگام و یا در حساب عمل کردن و توسعه موفق به درمان مانند دیوید فرانسه "چگونه برای زنده ماندن یک طاعون" تعیین و نهایی پیروزی. یکی از دستاوردهای Holleran مقالات خود را مطلق رد رضایت تطهیر است. "من نشستن شل-جاوید, bouche béeدر تاریخ اتفاق می افتند" او می نویسد. "نام مرده شوک در تعداد آنها و دوری از پیش بینی برای آینده دلتنگ عقب نشینی و انزوا یکی سمت چپ در پایان لال. ناتوان." Holleran berates خود را برای عدم سرمایه گذاری بیشتر در سیاست و نه اینکه عصبانی تر برای آنچه که او بارها و بارها مشخص خود را به عنوان بی فایده. در مقدمه به سال 2008 چاپ مجدد او می نویسد: "در پایان, من در حال حاضر من یکی از کسانی که یخ زده بودند. . . . من نمی پیوستن به عمل کردن; من نوشتن یک بازی و یا خاطرات و یا نشان می دهد; من moldered در زیر مجموعه ای از مردان همجنس گرا به نام " نگران هست.' "به دنبال بازگشت به ستون او را متهم خود را از" 'morose delectation'—اعتیاد به سودا." (Holleran که مطرح شد کاتولیک ویژگی های این مفهوم به یسوعیان.) اما دقیقا این ویژگی است که او را نا امید و که ممکن است بلانت اثربخشی در بحران—خنکی شک یک میل شدید برای غم و اندوه و در نزدیکی imperviousness به خشم آلرژی به خود عدالت—آیا آنچه او را چنین قدرتمند ناظر.

اگر وجود دارد یک قهرمانی در Holleran حساب آن است که متوسط قهرمانی از متانت و جزئی ظاهرا بی ربط حرکات. بازدید از آپارتمان از درخشان کشت grievously بد, دوست, دوست Holleran است ناگهان زمانی که او معمولی قلاب I. V. بدون ایجاد وقفه در چت خود را. آنها به نظر می رسید Holleran می نویسد: "مانند مهمانان در پایان Quo Vadisکه در گفتگو و در حالی که Petronius خونریزی به مرگ است." این یک چشم انداز سیاسی ناتوانی و شکست شاید از پوچی. اما آن را نیز یک چشم انداز از یک نوع عجیب و غریب از unheroic تمرد: یک ادعای آژانس در مواجهه با یکی مطلق و ناتوانی نهایی سلام به فضائل تمدن ساخته شده در پایان جهان است.


راهنمای Coronavirus

  • چگونه برای عمل اجتماعی فاصله از پاسخ به یک بیمار همخانه به جوانب مثبت و منفی از سفارش غذا.
  • چگونه coronavirus رفتار در داخل یک بیمار است.
  • می تواند به بازماندگان کمک به درمان این بیماری و نجات اقتصاد ؟
  • آنچه در آن به معنی برای مهار و کاهش شیوع کروناویروس.
  • موفقیت هنگ کنگ و سنگاپور در جلوگیری از گسترش دارای درس برای, چگونه برای مهار آن در ایالات متحده است.
  • Coronavirus است به احتمال زیاد به گسترش بیش از یک سال قبل از واکسن است که به طور گسترده ای در دسترس است.
  • با هر ویروس جدید ما درهم برای یک درمان جدید. می تواند ما را در تهیه داروهای ضدویروس برای مبارزه با بعد جهانی بحران ؟
  • چگونه بیماری های همه گیر را رو عمومی-بهداشت نوآوری prefigured انقلاب و دوباره ترسیم نقشه های.
  • آنچه به عنوان خوانده شده, تماشای طبخ و گوش دادن به تحت coronavirus قرنطینه.


tinyurlbitlyis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netcutt.ly
آخرین مطالب