چه جریان: جیمز بالدوین تور سیاه سان فرانسیسکو در "این چکش"

در Richard O. مور مستند جیمز بالدوین می یابد سان فرانسیسکو جوان سیاه مردم کاملا آگاه از تبعیض و خشونت که چهره

توسط NEWS-SINGLE در 21 خرداد 1399
James Baldwin speaks to people on the street.
در Richard O. مور مستند جیمز بالدوین می یابد سان فرانسیسکو جوان سیاه مردم کاملا آگاه از تبعیض و خشونت که چهره آنها.منبع: KQED

در بهار سال 1963 یک فیلمساز و شاعر به نام Richard O. مور به دنبال جیمز بالدوین در اطراف سان فرانسیسکو به عنوان Baldwin, مصاحبه, سیاه ساکنان در مورد زندگی خود را. در نتیجه مستند "این چکش" بسیار مهم پیشرو و مکمل به بعد فیلم مورد بالدوین در زندگی و کار از جمله رائول پک را "I Am Not Your Negro" از سال 2016. در حالی که پک فیلم ارائه می دهد یک ابزار قدرتمند و کاوش و حرفه ای-پوشا سنتز بالدوین ایده ها و فعالیت های "این چکش" محلی است همهجانبه و فوری. بالدوین که نمی دانم این شهرستان به خوبی سفر از طریق آن با ماشین و پای پیاده و هدایت اجتماعی-خدمات اجرایی الیور درخشش در سخنرانی خود در ظهر با درخشش و مردم او را ملاقات در سان فرانسیسکو عمدتا سیاه و سفید محله. پراکنده در طول تور خود را از شهرستان ها کلیپ های بالدوین ارائه یک دوربین تک صدایی فیلم برداری در برابر یک پس زمینه ساده (در مدیر خانه). در "این چکش" بالدوین ایجاد عمیق پرشور از نوع تحليلی-مقطعی از زندگی سیاه و سفید آمریکایی ها در مبارزه برای حقوق مدنی و میان استقامت Jim Crow.

دو نسخه وجود دارد "این چکش": یکی که پخش شد در سال 1964 (که چهل و چهار دقیقه) و مدیر برش از سال قبل از, است که در پانزده دقیقه دیگر. (هر دو مدیر را قطع و به پخش نسخه در دسترس هستند به جریان آزاد در منطقه خلیج تلویزیون بایگانی سایت.) اگر چه کاهش در پخش نسخه قابل توجهی هستند آنها نمی bowdlerize جوهر فیلم: بالدوین بران و فوری مصاحبه با شهر ساکنان عمدتا افراد جوان و خود را قدرتمند بینش در مورد مفاهیم و خواسته های لحظه تاریخی است. این فیلم ساخته شده بود در طول بیرمنگام کمپین به رهبری مارتین لوتر کینگ جونیور و S. C. L. C. و وحشیانه تاکتیک های است که در شهرستان رئیس پلیس Bull کانر بودند در دیدگاه ملی. قضیه "این چکش" به عنوان بالدوین متحده در اوایل این است که "هیچ اخلاقی فاصله است که می گویند هیچ فاصله بین حقایق زندگی در سان فرانسیسکو و حقایق زندگی در بیرمنگام"—که لیبرال freethinking شهرستان که در آن Jim Crow برگزار رسمی نوسان بود که ظالمانه و ناعادلانه را برای ساکنان سیاه به عنوان یک قانونی تفکیک شده در جنوب شهر که سرکوب اعتراض توسط نیروی.

در صحبت با جوان سیاه مردم در سان فرانسیسکو بالدوین می یابد آنها کاملا آگاه از nexus از تبعیض و محرومیت و خشونت که در برابر آنها و از پوچ ظلم و ستم از آن خوش خیم اداری صورت. یک مرد جوان می گوید Baldwin "مرد سفید او را با استفاده از شما را در مکان های عمومی مانند آنها در حال انجام در بیرمنگام اما او را به قتل شما که با مداد و کاغذ برادر!" در آن زمان شهر بود و تحت چه درخشش خواستار "کلنگی"—به معنی او می گوید: "حذف سیاهان"و بالدوین می آموزد از سان فرانسیسکوییها که یکی از خشونت وارده بر آنان است که خود را در حال ارائه, میان, مجازی عدم امکان پیدا کردن کار, کار در ساخت و ساز -- و یا نه تخریب. "آنها در حال رفتن به اجازه دهید ما پاره کردن خانه خود ما را در اینجا در شکارچیان نقطه" یک مرد می گوید بالدوین. یک زن می افزاید: لحظه بعد "ما خواهید بود زندگی کردن در خیابان, در, چادر." این شهر در روند ساخت مسکن مدرن برای پروژه های آواره سیاه ساکنان; بالدوین و درخشش آنها مراجعه کنید و حتی به عنوان بالدوین تحسین زیبایی خود را روکش می بیند از طریق آن: "شما می توانید ساخت چند بهتر گیاهان, اما شما نمی توانید هر چیزی در مورد اخلاقی و اثرات روانی که در گتو" حدود "یک میلیون و نیروهای که به ناچار در حال حرکت تنظیم زمانی که مردم منفور هستند."

ایستاده در خارج یکی دیگر از پروژه مسکن تحت ساخت و ساز, Baldwin می رود به جزئیات در مورد این اثر: "حداقل آسیب دیده کودکان و نوجوانان" خواهد بود "کمی امیز" در مورد آمریکا آرمان و "آسیب دیده بیشتر بچه ها را به سادگی احساس می کنید مانند باد آن را." چه بالدوین می شنود از افراد جوان در سن فرانسیسکو است در قابل اندازه گیری ناامیدی و خشم. آنها ناامیدی از شهر لوسیون صورت از زیر پای خود را; آنها ناامیدی از بیکاری; آنها ناامیدی از خشونت پلیس حبس فرکانس و ظلم و تبعیض آمیز پلیس موشکافی; آنها ناامیدی از miseducation می آموزد که هیچ چیز از تاریخ خود را; آنها ناامیدی از کارآمدی از حقوق مدنی جنبش خود را. یک مرد جوان می گوید بالدوین به تایید دیگران در این نزدیکی هست که بیرمنگام تظاهرات هستند "،" بالدوین مخالف, اما این مرد جوان معتقد است که نافرمانی مدنی بی فایده است; او ستایش Malcolm X, تماس, دکتر کینگ یک "کنده" برای باور به خشونت و تایید در سراسر کشور انقلاب توسط مردم سیاه و سفید. "اجازه دهید همه خونریزی کمی," او می گوید. "این تنها راهی است که ما میخوایم هر چیزی."

بالدوین پوشیدن یک میکروفون کوتاه برای پیراهن خود مورد بحث با درخشش اولیه مانع در به شدت در حال تغییر شرایط از آمریکایی های سیاه و سفید: سفید لیبرال ها که او می گوید: "فکر می کنم از خود را به عنوان مبلغان" و به دنبال "تخفيف و حفاظت از خود وجدان" اما "هرگز کشف کرد که یک سیاه پوست است—نه آنچه اما چه کسی است." بالدوین مشاهده است گسترده و غم انگیز—و برای این منظور نیاز به تغییرات جامع رخ می دهد که لیبرال را به "خطر همه چیز او را از وضعیت خود را به فرزند خود, از آنجا که آنچه ما باید انجام دهیم." بالدوین می یابد محدودیت های این گروه سیاسی در آن منافع: "شما نمی تواند در خدمت به عنوان آنها می گویند دو کارشناسی ارشد. لیبرال نمی تواند امن و قهرمانانه ، . . . او با شما است اما نه وقتی که رفتن خشن می شود."

در میان بخش هایی که حذف شدند برای اصل پخش نسخه بالدوین را به دنبال خود به سخن گفتن در مورد شباهت سان فرانسیسکو و بیرمنگام: وجود دارد "هیچ اخلاقی فاصله" او تکرار "است که می گویند هیچ فاصله بین رئیس جمهور کندی و گاو کانر به دلیل همان دستگاه قرار داده و آنها را هر دو در قدرت است." حتی در شرایطی که سخن گفتن "این چکش" ارائه ملاحظه ای فرانک نمایش از سراسر کشور نژاد پرستی و سیاسی و اقتصادی که در آن حفظ و بر روی آن بستگی دارد. هر دو نسخه از این فیلم با پایان تک صدایی توسط بالدوین (صحبت کردن به دوربین در یک صحنه است که تکرار میشود و در طول فیلم) که در آن او صحبت می کند به سفید امریکا از این رقم از N-کلمه: "مردم سفید را اختراع کرده اند او را" بالدوین می گوید: با استناد به لقب و تماس او را "لازم است." او می گوید: "به خوبی او را غیر ضروری, به من, به طوری که او باید لازم را به شما. بنابراین من به شما مشکل خود را به عقب."

در قابل توجه کوتاه مستند "ساخت این همر" که آن هم در منطقه خلیج تلویزیون بایگانی سایت مور در مصاحبه ای در سال 2012, توضیح می دهد که این فیلم به وجود آمد از یک سال 1960 یاران که در آن او مواجه می شوند مانند فیلم سازان مستند به عنوان آلبرت Maysles. پس از بازگشت خود را به سان فرانسیسکو او تاسیس یک مستند واحد در KQED برای ایجاد مستقیم-سینمای مستند همهجانبه و مشارکتی که وابسته دوربین های سبک وزن و قابل حمل همگام-تجهیزات صدا. مور که در سال 2015 مورد بحث حس اخلاقی فوریت—با الهام از انتشار بالدوین در مقاله "نامه ای از یک منطقه در ذهن من" در نیویورکر—که impelled او را به "این چکش" و ویژگی های نوآوری ساخته شده است که این فیلم ممکن است از جمله عقب-موتور استیشن واگن است که اجازه کوچک "تصویربردار" به دولا شدن در کشف تنه در مقابل شیشه جلو اتومبیل. مور همچنین در مورد مشکل این است که او در گرفتن پخش فیلم به دلیل از مدیران' تردیدی در مورد "مزیت از خشم بیان می شود." (با وجود اجباری کاهش آن می آید از طریق به وضوح.)

مور همچنین در مورد چگونگی ساخت این فیلم منجر به یک استراحت بین او و بالدوین. مور می گوید که او فیلم برداری بالدوین تک صدایی در خانه خود را: او می خواهم دعوت بالدوین خانه برای شام پس از یک روز طولانی و سخت ، مور را زد حمام حباب برای بالدوین و قرار دادن یک بطری ویسکی در کنار وان و در نتیجه مور می گوید: در بلدوین آمدن طبقه پایین "کاملا تجدید" اما "نیز کمی loopy." مور آگاهانه فیلم برداری بالدوین که نویسنده شده بود و پس از آن استفاده می شود که فیلم در فیلم است. بالدوین بر این باور است که او و مور موافقت کرده بود که این فیلم را تنها شامل مصاحبه با مردم در خیابان در حالی که مور احساس کردند که چنین فیلم "کار نمی کند حتی برای مخاطبان شاید" و مورد نیاز مونولوگ صحنه اما مشکوک منشأ خود. زمانی که بالدوین دیدم برش با گزیده ای از تک صدایی خود را شامل او قطع تماس با مور و ایستگاه. مور اخلاقی و عدم تلاش برای سازش فیلم خود را به منظور آب آن را با شخصیت مبتنی بر پیروی از عواطف واحساسات است همچنین زیبایی یک غلط و باریک ایده از آنچه "کار می کند." مور را فریب همچنین نشان می دهد محدودیت های مشاهده فیلم های مستند—آنهایی که ترک شرایطی از فیلمبرداری حقایق فیلمساز مشارکت فعال در ایجاد حوادث نهان و نامعلومی. هر چند مور استثماری و به خطر انداختن اقدامات نمی خودگذشتگی ماده یا جوهر از این فیلم نشان می دهد متفاوت و حتی بهتر از فیلم است که با مخفی شدن در میان فیلم.



tinyurlbitlyis.gdclck.ruulvis.netcutt.lyshrtco.de
آخرین مطالب